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書評
精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.五色第四十九
五色，什么意思呢？顧名思義，即面部的五各顏色與臟腑疾病之間的關系，是中醫(yī)望診篇的精華。此篇和前篇一樣，也是雷公與黃帝的對話，而非岐黃對話。顯然，通過不斷的學習，黃帝技藝大增，可以帶學生了。 ? 本篇主要論述了臟腑肢節(jié)反應于面部的色澤及其分布位置，因而從面部色澤變化可測知全身臟腑組織的疾病...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.禁服第四十八
禁服，什么意思呢？禁，禁誡;服，服從。因文中主要闡述針灸治療疾病的高深原理，以及在具體運用中遵循和禁忌的內(nèi)容，故稱為"禁服"。 ? 本篇一改黃帝和岐伯的對話形式，而是黃帝與雷公的對話。在本篇中，黃帝成了老師替代了岐伯的角色，而雷公則成為了學生。這從一側面說明，黃帝經(jīng)過長期學習，學藝大漲，...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.本藏第四十七
本藏是什么意思呢？本，即根本;藏，即臟腑。本藏，說的就是以臟腑為根本的意思。因文中論述精、神、血、氣、魂、魄都藏于五臟，水谷津液則在六腑中傳化，臟腑功能正常人體才正常，疾病的發(fā)生也是以臟腑功能失常為其根本，故稱為"本藏"。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈柩.本藏第四十六 ? ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.五變第四十六
五變。指有是五種疾病的變化。具體如下： ? 一、論述不同體質和發(fā)病的關系。由于人的皮膚、肌肉、腠理、骨骼、五臟等堅固和脆弱的差異，易發(fā)疾病剛各有不相同。 二、提出風、痹、消癉、寒熱、積聚五種疾病為例，說明其各自的發(fā)病機理和診候的方法。 ? ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.外揣第四十五
外揣，什么意思呢？外，從外面;揣，揣測。換言之，就是通過病人外部的變化，來揣測判斷病人身體內(nèi)部的變化，它包含了以下兩個方面的意思。 ? 一、說明使用針刺治病，其療效如以桴擊鼓而有聲，日月照物而生影，水鏡鑒人而現(xiàn)形，也即內(nèi)外相應的道理。 二、對表現(xiàn)于外的聲、色進行揣測，可以了解內(nèi)臟的...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.順氣一日分為四時第44
順氣一日分為四時，什么意思呢？這個題目應該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》各章節(jié)里最長的了。 順，按照、依照的意思;氣，此指陽氣。一日分為四時，是說人體陽氣的消長盛衰依照自然界一日中的陰陽消長，一晝夜分成類似自然界的四個季節(jié)。四時，即四季。 ? 本篇主要討論了人與四時相應，故病有朝暮輕重的變化，以及刺有五變以...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.淫邪發(fā)夢第四十三
淫邪發(fā)夢，什么意思呢？淫邪，系指亢盛的邪氣;發(fā)夢，指因此引發(fā)的做夢。因文中主要論述了淫邪擾亂臟腑而形成夢的機理和表現(xiàn)，故稱為"淫邪發(fā)夢"。 本文主要闡述了邪氣乘人體臟腑的虛弱而侵入臟腑，使魂魄不安而成夢的機理，列舉了因各臟腑的盛衰，邪氣的不同，出現(xiàn)不同的夢境，提示釋夢診斷疾病的具體方法。 ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.病傳第四十二
何謂病傳？即疾病在臟器之間的傳播。本篇主要論述病邪在內(nèi)臟之間的傳變，故名。內(nèi)容以外邪侵入臟腑后，根據(jù)五行相克的關系來闡明疾病在臟腑之間相傳的關系，并測知其預后。和素問的第六十五篇"標本病傳論"基本上說的是一回事（http://m.streetlaughs.com/doc_6033.aspx）。 ? ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.陰陽系日月第四十一
陰陽系日月，什么意思呢？這里的陰陽，是指人體的陰陽，又特指人體的12經(jīng)絡;日月，是指自然界的日月陰陽。系，關聯(lián)之意。換言之，陰陽系日月，講的就是自然界中的陰陽，與人體的陰陽的相互關系，是人與自然和諧統(tǒng)一的反映。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈柩.陰陽系日月第四十一 ? ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.陰陽清濁第四十
本篇主要論述了人體清氣、濁氣的生成、性質、分布等內(nèi)容，并據(jù)此討論了相應部位發(fā)病時的針刺方法。篇中以清濁之氣與其內(nèi)注于臟腑陰陽諸經(jīng)的關系為主要討論對象，故以"陰陽清濁"名篇。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.陰陽清濁第四十 ? 一、說明人體的精氣由于來源...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.血絡論第三十九
什么叫血絡？血，即人體內(nèi)運行的氣血，多指瘀血和廢血，離經(jīng)之血;絡，即這種血存在的地方。李經(jīng)緯、鄧鐵濤《中醫(yī)大辭典》："血絡，指郁血的脈絡。本篇主要論述奇邪客于脈絡，在刺絡瀉血所出現(xiàn)的昏仆、出血不止、局部血腫、面色蒼白、心胸煩悶、滯針等意外情況。說明導致這些情況原因，以及指出怎樣觀察血絡進行瀉血，掌握刺絡法則可以減少出現(xiàn)上述意...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.逆順肥瘦第三十八
逆順肥瘦什么意思呢？ 逆順，指經(jīng)脈循行走向及氣血的上下運行。 肥瘦，指形體的肥壯與瘦小。由于本篇重點討論了經(jīng)脈的走向規(guī)律、氣血滑澀以及形體的肥瘦壯幼，并以此作為施治的依據(jù)，故以"逆順肥瘦"名篇。 馬蒔《靈樞注證發(fā)微》："首節(jié)有行之逆順，后分肥、瘦、壯、幼等刺法，故名篇。" ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.五閱五使第三十七
五閱五使，什么意思呢？ 五閱，診斷學術語。即察閱，從五官的表象來推斷五臟的病變。出《靈樞·五閱五使》。張景岳注："五臟主于中，五官見于外，內(nèi)外相應，故為五臟之閱。" 五使，病理生理名詞，指五臟內(nèi)在變化反映于外表的五種氣色。察色是診法的基本內(nèi)容之一。因外表上各種不同色澤的呈現(xiàn)，是內(nèi)在的五臟所支配...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.五癃津液別第三十六
五，指五液。即津液在人體代謝過程中所化生的汗、溺（尿niao）、唾、淚（泣）、髓五種體液。癃（[lóng]?，閉塞），即癃閉，指五液代謝發(fā)生障礙后出現(xiàn)閉阻不通的病證。別，分別、區(qū)別的意思。 ? 本篇之所以篇名"五癃津液別"，正如張志聰《靈樞集注》所云："此章論水谷化生之津液，各...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.脹論第三十五
什么是脹論？指的是因主客觀的各種原因導致的身體五臟六腑氣機紊亂引起的使身體發(fā)脹的病癥。 本篇主要闡述以下三個方面的問題： 一、脹的病因與病機，大多是由于寒氣逆上，正邪相攻，營衛(wèi)之氣不能正常運行，便形成脹病。 二、脹病的分類，是根據(jù)被累及的臟腑所出現(xiàn)的兼癥，來劃分為各種不同類型。 三...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.五亂第三十四
什么是五亂？先說這個"亂"字，是指人體的氣機受到干擾之后，所起的臟腑的問題。"五"，表現(xiàn)在心、肺、腸、四肢、頭部。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.五亂第三十四篇 ? 黃帝曰：經(jīng)脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂？何得而治？ 岐伯曰：五行...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.海論第三十三
海論講的是什么意思呢？"海"，是百川匯聚之所，又是生物賴以生存的水分之源。本篇以自然界之東西南北四海為比喻，說明胃、沖脈、膻中、腦在生命活動中的重要性，比為人身之四海，并分述其生理、病理、癥狀及治療原則，所以篇名為"海論"。換言之，本篇所論述的即為人體的四大海。 ? 精讀內(nèi)經(jīng)....
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.平人絕谷第三十二
平人絕谷，是什么意思呢？平人，即陰陽平和之人，也即健康之人;絕谷，指絕食。本篇討論，人如果不吃不喝多少日死的問題，答案是七日死。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.平人絕谷第三十二 ? 黃帝曰：愿聞人之不食，七日而死，何也？ 伯高曰：臣請...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.腸胃第三十一
腸胃，主要講的是人體消化系統(tǒng)的構造。有鑒于當時科技發(fā)展水平，這類描述比較泛泛而已。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈柩.腸胃第三十一 ? 在本文中，黃帝對話的對象不是岐伯了，而是伯高。那伯高又是什么樣的一個人呢？ ? 據(jù)稱，伯高是上古時期...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.決氣第三十
決氣是什么意思呢？決，分別、辨別，決斷之意;氣，分為精、氣、津、液、血、脈六名，故名決氣。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.決氣第三十 【原文】 黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。 岐伯...
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