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佳節(jié)之際為您送上四季養(yǎng)生秘訣!

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[事件] 作者 :BYB.cn 日期:2008-12-31 09:27
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  膽,其精屬金, 其氣屬水, 其色為青, 依附在肝臟的短葉之下. 膽者, 敢也, 是說人果敢的意思. 膽的重量為三兩三銖﹙一銖為二十四分之一兩﹚,是肝臟的宅院. 如果要確定膽在人體內的位置, 那么它應該不在五臟之列, 而應歸于六腑之中. 因為膽也要遭受水氣, 與八卦中的坎位相對應, 但又不允許與六腑相同, 所以人體內就另外立了一個肝臟.一個人的勇敢與否是由他的膽腑來決定的. 膽腑與膀胱相合,也主毛發(fā). 《黃庭經》說: 膽“主諸氣力攝虎兵, 外應眼瞳鼻孔間, 腦發(fā)相扶與俱鮮.”

  膽腑與其他五臟相類似. 且膽寄身于八卦定位的坎宮, 使人仰慕善良, 辨別邪惡, 去掉奸邪之念, 斷絕諂媚之心, 敢于仗義直言. 膽主于金, 金主殺, 所以使人常動搏殺之氣; 然而人見搏殺就會悲痛, 而金生水, 所以人一悲痛就會有淚水從雙目中流出. 心主火, 膽主水, 水可以撲滅火, 所以膽大的人很少產生驚恐的心理; 而水盛則火煎, 所以膽小的人經常產生懼怕的心理. 人體之內, 陰陽相爭, 水勝過了火, 則眼中會出現淚水. 而淚出于膽腑, 發(fā)于肝臟, 膽水在人體之外表現為眼中的瞳仁, 與主宰肝臟的木精二合. 男人到了五十歲, 眼睛昏暗腎氣衰弱, 是因為體內的膽水漸漸少了. 這時候可以吃些補腎的東西, 以使膽腑受益. 而要想安養(yǎng)膽神的話, 就應該處世無爭, 行仁義, 講道德, 這樣才可能養(yǎng)護它的生命力. 膽腑與膀胱相合, 在人體之外主毛發(fā). 人的毛發(fā)干枯, 是因為膽腑枯竭的緣故; 人的四肢干燥, 是因為膽腑虧損的緣故; 發(fā)燥毛焦的人是因為膽腑有風的緣故; 而人如果喜歡吃苦味的東西, 則是膽氣不足的緣故。人的面容光白而略帶青色的, 則表明膽腑健康無病。

  修養(yǎng)膽腑法

  修養(yǎng)膽腑, 應在冬天的三個月里進行。冬天里, 選擇一個清靜的環(huán)境,平心靜氣,面對北方, 想象自己吸引玄宮的黑氣入口, 和著自己的津液吞入丹田﹙每次吞三下﹚,這樣可以補養(yǎng)“嘻”氣時所帶來的損害。?

   相膽病法

  如果膽腑有病的話,人就會感覺到嘴里常有苦味, 并吐酸水, 心中驚恐不安, 總是感覺有人要追殺自己. 膽氣太實的話, 就會導致精神不集中, 起臥失去規(guī)律; 膽腑虛弱的話, 人就很容易被寒氣所傷, 于是便會出現恐懼情緒, 以致頭昏眼花, 毛發(fā)和手腳顯得干枯,兩眼流淚,膀胱連腰與小腹常隱隱作痛,膽腑與肝臟屬于同一個系統,如果發(fā)現膽腑有病,其治療方法與治肝臟相同。

  春三月膽腑導引法

  一式:正坐,兩腳掌合攏,并使其昂起,兩手將腳挽起,向左右兩方分別搖擺三至五次。

  二式:雙腿盤坐,雙手按地,上身挺直,將力氣運用到腰際。反復三五次,便可以散出膽腑里的風毒邪氣

  治膽腑吐納用嘻法
治膽腑之病用嘻出之法和吸補之法:先側臥,用鼻子長長的吸一口氣, 然后徐徐地以口呼出, 呼氣的時候同時發(fā)出細微的“嘻”字之音. 對于去膽病, 除體內陰臟一切陰干盜汗, 面無顏色, 小腸膨脹, 肚臍之下冷痛, 口舌干澀等病癥, 可反復“嘻”之, 無需多久, 即可痊愈。
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  夏三月調攝總旨

 《禮記》上說:“南方為夏, 夏有‘借助’之意. 也就是說, 自然界的萬物的滋養(yǎng)和生長都要借助于它。 ”《太元經》載:“夏者, 物之修長也?!倍偈嬲f:“陽長居大夏, 以生育萬物?!薄痘茨献印份d:“夏為衡,衡即是平衡,衡則可以使物均等?!薄稘h律志》也載:“南者,任也,陽氣在這個時候任意地滋養(yǎng)著萬物。所以聰明的人應當審時度氣,適當地節(jié)制自己,以保證生命旺盛的精力。”

 立夏,在五行屬于火,因此夏天的特征就像烈火,鑠石流金。夏至,火旺;立秋,火休;秋分,火廢;立冬,火囚;冬至,火死;立春,火歿;春分,火胎(這時候火已經孕育在木之中)。

 心臟夏旺論

 心在五行屬火,在五位與南方相應,在掌握五方的五帝中屬赤帝統轄,其形如朱雀,其象如倒懸的蓮蕊心。人體內的心臟就像一根細小的纖維一樣,連接著體內的各個角落,使吸收的養(yǎng)分變成血液。人的心重十二兩,位置在肺的下面、肝的上方,也就是對尾鳩下面一寸的地方(人體內,胸中心口掩蓋著下尾鳩),顏色像縞映絳,中間有七孔、三毛。

  智慧很高的人心孔通明,智慧中等的人只有五孔,心穴通氣;智能低下的人心上無孔,氣明不通,無智且狡詐。心為脾之母,為肝之子,人的舌頭為心之宮闕,其竅通于兩耳。左耳為丙,右耳為?。ü湃艘蕴旄傻刂ЫY合五行來象征人體各個部位)。在液體上表現為汗水,如腎邪入心,則有汗水溢出,而且有苦澀之味。小腸是心的宅院,與心臟相應合?!饵S庭經》上說:“心部之宅蓮含花,下有童子丹元家,主適寒熱榮衛(wèi)和,丹綿緋囊披玉羅?!毙乃憩F出來的聲音是五音中的“徵”音,所散發(fā)出來的氣味是焦味,所以當人遇到不舒暢不順心的事情時,內心就會感到焦躁。心氣通暢則能辨別食之五味,心有病時,人的舌頭就會顯得焦卷,且比平常略短一些,不能辨別五味。

  在外部世界表現的特性為禮節(jié),表現的情趣為快樂。人到了六十歲,心氣衰弱,說話時不是說錯對象就是說了后面忘前面。心脈出于沖脈管炎,是生命的根本,是生命力的源泉。心合于脈,主面容肌色,如果血脈虛少衰微,不能滋養(yǎng)臟腑,則表示心臟功能已喪失。與心相合的時辰是巳午,在外與五岳中的南岳相應,在天與熒惑之精幽合。所以舌頭內縮不能言語都是心風的緣故;血脈壅塞的人心常驚恐;舌頭不能辨別五味的人心臟虛弱;善忘的人心神離散;言語重復啰嗦的人心神混亂;常常悲傷的人心受到了傷害;喜歡吃苦味食物的人則是心氣不足;面色青黑的人是因為心氣冷;只有紅光滿面的人,心臟才健康無病。如果肺邪之氣入心的話,人就表現得言語特別多。

  心通微,治心臟的疾病,可發(fā)“呵”字之音,呵,可以呵出心中的邪氣。所以夏天的三個月要想安養(yǎng)心神,則應該含忠履孝,輔義安仁,盡可能的克制自己,使自己心平氣和,清心寡欲,早睡早起。起床之后不妨登高望遠,以賞心悅目。對于日常生活不生厭煩之念,順于正陽,以消除炎熱的暑氣。如果違背了這些規(guī)律,便會引起腎心相爭,因為腎屬水,心屬火,水火相克,心臟之疾病就會因此而生。

  相心臟病法

  心熱,臉色就會發(fā)紅且血脈異常充滿;口中生瘡,腐爛并發(fā)出臭味;胸、膈、肩、背、兩脅、兩臂都有疼痛綿感覺。心虛,則會扯動小腹,引起小腹疼痛,或者經常夢見刀、杖、火焰、紅色的衣服和物件,以及爐火冶煉等事體,使人在這種恍恍惚惚的夢境中產生恐怖的心理。

  心病了就需要濡養(yǎng),應馬上吃些有咸味的食物以濡養(yǎng)心臟,苦味的食物可以補養(yǎng)心臟,甘味的食物可以幫助心臟瀉去火氣。心病了,人應首先保持所穿衣服的干燥,忌穿濕衣,食物盡可能冷了再吃,忌吃熱食,因為心臟厭熱嫌水。心有病,肚臍的上方就好像有一條血脈在躥動,按上去象有硬塊且有病痛感,人煩燥不安,手心、腳心發(fā)熱,口中干渴,舌頭焦燥,咽喉疼痛,進食困難,且忘前失后。出現了這些現象應該服用五參丸。?

  修養(yǎng)心臟法

  在四月、五月兩個月的三十、初一、初七、初八、二十三、二十四日的清晨,面向南方端坐,叩齒九通,咽津三次,靜靜地想象自己吸引南方離宮的赤氣入口,和著口中的津液吞入丹田。每叩齒九通,吞津三次,閉氣三十息,可以補養(yǎng)因呵氣對心臟造成的損害。

  六氣治心法

  治心臟之病用“呵”法,先用鼻子長長的吸一口氣,然后徐徐地用口“呵”出(即發(fā)“呵”字之音)。反復地鼻吸口呵,但不可讓自己雙耳聽到吸呵的聲音,只是意念發(fā)音而已。如果心臟有病,應大呵三遍,呵氣的時候,兩手交叉按在頭頂,可除去心臟勞熱及一切煩悶,病愈取出止,否則反而重新造成損傷,如因“呵”造成了損傷,也必須用“呼”字之音吸引旺氣來補養(yǎng)。

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