在春天的第一個(gè)月里，自然界的一切都充滿了生機(jī)，稱之為“發(fā)陽(yáng)”。從這時(shí)候開(kāi)始，萬(wàn)物生發(fā)。而作為自然界的人，就應(yīng)該順其自然，該發(fā)生的就讓其發(fā)生，不去傷害;該給予的就給予，不去剝奪。所以聰明人都小心對(duì)待，不使真氣宣泄。正月在卦象屬“泰人體之內(nèi)的陽(yáng)氣在子時(shí)最為旺盛，坐臥適宜面向北方。

　　孫真人的《攝生論》載：“正月里臟易感染疾病，肺臟之氣也很微弱，所以應(yīng)該少吃咸酸食物，增加辛辣食品，這樣才能助腎補(bǔ)肺，安養(yǎng)胃氣。衣服不能穿的太單薄，以防著涼受寒，而又不能穿得太多，宜于晚睡早起，以舒展形神?！?

　　《內(nèi)丹秘要》載：“陽(yáng)出于地，比喻體內(nèi)三陽(yáng)上升，當(dāng)急駕河?xùn)|，搬回鼎內(nèi)?！?

　　《活人心書(shū)》載：“肝主龍兮位號(hào)心，病來(lái)自覺(jué)好酸辛，眼中赤色時(shí)多淚，噓之病去效如神?！?

　　靈劍子正月導(dǎo)引神功方法：以雙手掩口，再取口中帶熱津液摩擦面部，上下摩三五十遍，使面上感到發(fā)燙。飯后為之，使人面部肌肉光彩如玉，并且不會(huì)出現(xiàn)皺紋。如此堅(jiān)持三年，容顏有如少年，還兼有明目、去除陳舊疾患之功效，導(dǎo)引時(shí)，可想象自己正引吸東方的生氣進(jìn)入肝臟，行入下元，每次行導(dǎo)引之功法時(shí)，都應(yīng)閉氣行之，不能開(kāi)口，以免外界的邪氣乘虛而入，侵入肝臟。?

　　 二月修養(yǎng)法

　　在春天的第二個(gè)月里，起居飲食應(yīng)避開(kāi)那些嘈雜、喧囂的地方，務(wù)使心志平和，寒暖適中，神氣安靜，一切協(xié)調(diào)與自然之生成法則。二月在卦象屬“大壯”意思是說(shuō)陽(yáng)氣壯大已過(guò)中和的地步。人體之內(nèi)的陽(yáng)氣在丑時(shí)最為旺盛，臥養(yǎng)宜于面向東北。

　　孫真人在《攝養(yǎng)論》中說(shuō)：“二月里腎氣微弱，肝氣旺盛，飲食方面最好戒酸增辛，這樣就可以達(dá)到助腎補(bǔ)肝的目的，宜于靜膈去痰水，小泄皮膚，出些汗水已散發(fā)體內(nèi)潛藏的玄冬之氣。”

　　靈劍子二月導(dǎo)引神功方法;正坐，兩手交叉，并爭(zhēng)相用力于兩手，可治肝中風(fēng);再以兩手交叉掩蓋后頸部，使面部仰視，同時(shí)配合呼吸，使頸與手各自爭(zhēng)力，可去熱毒肩痛，目視模糊，積風(fēng)不散等癥。并有激發(fā)元?dú)?，溫補(bǔ)元陽(yáng)的作用。

　　還有一種方法是：將兩手重疊，按于陛上，使勁用力，可祛腰腎風(fēng)毒之氣以及胸膈，兼有明目之效。

　《內(nèi)丹秘要》載：“春天的第二個(gè)月里，陰氣扶助著陽(yáng)氣聚物而出，暗喻身中陽(yáng)火方半，氣候勻停。”

　《法天生意》載：“二月初時(shí)，宜針灸腳三里和絕骨，以宣泄毒氣，進(jìn)入夏天后就不會(huì)生出腳氣沖心之類的疾病?！?br />
　“春分日，可用礬石或者百草上的露水煉當(dāng)日采回的云母石，五月茅屋滴下的檐水可代替礬石和露水。久服延年。’

　《濟(jì)世仁術(shù)》載：“庚子、辛丑兩日里采石膽治風(fēng)痰，有速效?！?br />
　　三月修養(yǎng)法?

　　春天的第三個(gè)月，自然界的萬(wàn)物都舊貌換新顏, 一遍欣欣向榮的景象, 陽(yáng)氣熾烈, 陰氣遁伏, 應(yīng)早睡早起, 以養(yǎng)肺氣. 這時(shí)候肝臟之氣日衰, 心臟之氣日盛, 應(yīng)益肝補(bǔ)腎, 以順應(yīng)自然界的生發(fā)規(guī)律. 三月在八卦中屬“夬 夬, 是陽(yáng)決陰, 有決而能和的意思. 人體之內(nèi)的陽(yáng)氣在寅時(shí)最為旺盛. 坐臥宜于面向東北方向.
孫真人說(shuō):“腎臟之氣停息, 心臟之氣正漸漸加強(qiáng), 東方的木氣正當(dāng)旺盛, 這時(shí)應(yīng)該光吃甘甜的食物, 多吃辛辣的食物, 這樣可以補(bǔ)精神, 益氣力. 也應(yīng)小心地回避西方的愁煞之氣, 去大自然中悠然地走走, 放松形體, 心平氣和, 以順應(yīng)生命本身的自然規(guī)律.”

　　靈劍子補(bǔ)脾坐功姿勢(shì): 左右兩手作開(kāi)弓狀, 一下一下的輪流作勢(shì)﹙左手拉弓, 右手搭箭; 右手拉弓, 左手搭箭﹚,同時(shí)用力用勁, 這樣可以去除胸脅膈間所聚結(jié)的風(fēng)氣和脾臟之濁氣. 做十四遍, 作勢(shì)時(shí), 嘴唇緊閉, 使心隨氣到, 達(dá)到散發(fā)的目的.?