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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)五常政大論篇第七十

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[書評] 作者 :XJ 日期:2013-11-11 08:48
【分頁導(dǎo)航】

 

  【原文

 

  發(fā)生之紀,是為啟陳。土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮。其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟坼,其變振拉摧拔,其谷麻稻,其畜雞犬,其果李桃,其色青黃白,其味酸甘辛,其象春,其經(jīng)足厥陰少陽,其臟肝脾,其蟲毛介,其物中堅外堅,其病怒。太角與上商同。上征則其氣逆,其病吐利。不務(wù)其德,則收氣復(fù),秋氣勁切,甚則肅殺,清氣大至,草木雕零,邪乃傷肝。

 

  赫曦之紀,是為蕃茂。陰氣內(nèi)化,陽氣外榮,炎暑施化,物得以昌。其化長,其氣高,其政動,其令明顯,其動炎灼妄擾,其德喧暑郁蒸,其變炎烈沸騰,其谷麥豆,其畜羊彘,其果杏栗,其色赤白玄,其味苦辛咸,其象夏,其經(jīng)手少陰太陽,手厥陰少陽,其臟心肺,其蟲羽鱗,其物脈濡,其病笑瘧瘡瘍血流狂妄目赤。上羽與正征同。其收齊,其病痓,上征而收氣后也。暴烈其政,藏氣乃復(fù),時見凝慘,甚則雨水,霜雹、切寒、邪傷心也。

 

  敦阜之紀,是為廣化。厚德清靜,順長以盈,至陰內(nèi)實,物化充成。煙埃朦郁,見于厚土,大雨時行,濕氣乃用,燥政乃辟。其化圓,其氣豐,其政靜,其令周備,其動濡積并稸,其德柔潤重淖,其變震驚,飄驟崩潰,其谷稷麻,其畜牛犬,其果棗李,其色黅玄蒼,其味甘咸酸,其象長夏,其經(jīng)足太陰陽明,其臟脾腎,其蟲倮毛,其物肌核,其病腹?jié)M,四支不舉,大風(fēng)迅至,邪傷脾也。

 

  堅成之紀,是為收引。天氣潔,地氣明,陽氣隨陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終。其化成,其氣削,其政肅,其令銳切,其動暴折瘍疰,其德霧露蕭飋,其變肅殺雕零,其谷稻黍,其畜雞馬,其果桃杏,其色白青丹,其味辛酸苦,其象秋,其經(jīng)手太陰陽明,其臟肺肝,其蟲介羽,其物殼絡(luò),其病喘喝,胸憑仰息。上征與正商同。其生齊,其病咳。政暴變,則名木不榮,柔脆焦首,長氣斯救,大火流炎,爍且至,蔓將槁,邪傷肺也。

 

  流衍之紀,是為封藏。寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長令不揚。其化凜,其氣堅,其政謐,其令流注,其動漂泄沃涌,其德凝慘寒雰,其變冰雪霜雹,其谷豆稷,其畜彘牛,其果栗棗,其色黑丹黅,其味咸苦甘,其象冬,其經(jīng)足少陰太陽,其臟腎心,其蟲鱗倮,其物濡滿,其病脹。上羽而長氣不化也。政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時降,邪傷腎也。

 

  故曰:天恒其德,則所勝來復(fù);政恒其理,則所勝同化,此之謂也。

 

  【點評】說明太過之氣在五臟之間的具體特征、作用和表現(xiàn)

 

  其德鳴靡啟坼

  鳴靡啟坼(chè徹),形容風(fēng)氣之用,鳴動散發(fā),啟陳生新?!端貑枴の宄U笳摗罚?發(fā)生之紀……其德鳴靡啟坼。"張景岳注:"鳴,風(fēng)木聲也;靡,散也;啟坼,即啟陳之義。"

  其病痓

  ,1.痙攣:"發(fā)喉痹,嗌腫,~,治主病者。"2.中醫(yī)病癥名:"肺移熱于腎,傳為柔~。"

 

  其德柔潤重淖

   [nào],爛泥,泥沼

 

  ④其動暴折瘍疰

  [zhù],有灌注和久住之意,多指具有傳染性和病程長的慢性病,主要指勞瘵 [chronic infectious disease]。如:疰忤(中醫(yī)病名。猶中惡);疰夏(中醫(yī)學(xué)名詞。通常指夏季身倦、體熱、食少等癥狀)
 


  胸憑仰息

  胸滿而后仰呼吸。"憑"有"滿"義?!端貑枴の宄U笳摗罚?堅成之紀……其病喘喝,胸憑仰息。"

 

  【整段翻譯

 

  發(fā)生的年份,稱為啟陳。土氣疏松虛薄,草木之青氣發(fā)榮,陽氣溫和布化于四方,陰氣隨陽氣而動,生氣淳厚,化生萬物,萬物因之而欣欣向榮。其變化為生發(fā),萬物得其氣則秀麗,其權(quán)力為散布,其權(quán)力的表現(xiàn)為舒展暢達,其在人體的變動是眩暈和頭頂部的疾病,其正常的性能是風(fēng)和日暖,使萬物奢靡華麗,推陳出新,若變動為狂風(fēng)振怒,把樹木摧折拔倒,在谷類是麻、稻,在畜類是雞、犬,在果類是李、桃,在顏色是青、黃、白三色雜見,在五味是酸、甘、辛,其象征為春天,在人體的經(jīng)絡(luò)是足厥陰足少陽,其應(yīng)于內(nèi)臟為肝、脾,在蟲類是毛蟲介蟲,在物體屬內(nèi)外堅硬的一類,若發(fā)病則為怒。這是木運太過,是為太角,木太過則相當(dāng)于金氣司天,故太角與上商同。若逢上徽,正當(dāng)火氣司天,木運太過亦能生火,火性上逆,木旺克土,故病發(fā)氣逆、吐瀉。木氣太過失去了正常的性能,則金之收氣來復(fù),以致發(fā)生秋令勁切的景象,甚則有肅殺之氣,氣候清涼,草木凋零,邪氣傷在肝臟。

 

  赫曦的年份,稱為蕃茂。少陰之氣從內(nèi)而化,陽氣發(fā)揚在外,炎暑的氣候施行,萬物得以昌盛。其生化之氣為成長,火氣的性質(zhì)是上升,其權(quán)力是閃爍活動,其權(quán)力的表現(xiàn)為顯露聲色,其變動能使燒灼發(fā)熱,并且因為過熱而繚亂煩擾,其正常的性能是暑熱郁郁蒸,其變化則為熱度高漲如烈火,在谷類是麥、豆,在畜類是羊、豬,在果類是杏、栗,在顏色是赤、白、黑,在五味是苦、辛、咸,其象征為夏天,在人體的經(jīng)脈是手少陰、手太陽、手厥陰、手少陽,其應(yīng)于內(nèi)臟為心、肺,在蟲類是羽蟲鱗蟲,在人體屬脈絡(luò)和津液,在人體的病變是因為心氣實則笑,傷于暑則瘧疾、瘡瘍、失血、發(fā)狂、目赤?;疬\太過,若逢太陽寒水司天,水能勝火,適得其平,故赫曦逢上羽,則和正徽相同。水運既平,金不受克,所以收令得以正常,因水氣司天,水受火制,所以在人易發(fā)痓病。若火運太過又逢火氣司天,二火相合,則金氣受傷,故逢上徽則收氣不能及時行令。由于火運行令,過于暴烈,水之藏氣來復(fù),以致時見陰凝慘淡的景象,甚至雨水霜雹,轉(zhuǎn)為寒冷,邪氣傷于心臟。

 

  敦阜的年份,稱為廣化。其德行渾厚而清靜,使萬物順時生長乃至充盈,土的至陰之氣充實,則萬物能生化而成形,土運太過,故見土氣蒸騰如煙,籠罩于山丘之上,大雨常下,濕氣用事,燥氣退避。其化圓滿,其氣豐盛,其權(quán)力則為靜,其權(quán)力的表現(xiàn)是周密而祥備,其變動則濕氣積聚,其性能柔潤使萬物不斷得到潤澤,其變化則為暴雨驟至、雷霆震動、山崩堤潰,在谷類是稷、麻,在畜類是牛、犬,在果類是棗、李,在顏色是黃、黑、青,在五味是咸、酸,其象征為長夏,在人體的經(jīng)脈是足太陰、足陽明,其應(yīng)于內(nèi)臟為脾、腎,在蟲類是倮蟲毛蟲,在物體屬于人體肌肉和植物果核的一類,在病變?yōu)楦怪忻洕M,四肢沉重,舉動不便,由于土運太過,木氣來復(fù),所以大風(fēng)迅速而來,邪氣傷于脾臟。

 

  堅成的年份,稱為收引。天高氣爽潔凈,地氣亦清靜明朗,陽氣跟隨隱氣的權(quán)力而生化,因為陽明燥金之氣當(dāng)權(quán),于是萬物都成熟,但金運太過,故秋收之氣旺盛四布,以致長夏的化氣未盡而順從收氣行令。其化是提早收成,其氣是削伐,其權(quán)力過于嚴厲肅殺,其權(quán)力的表現(xiàn)是尖銳鋒利而剛勁,其在人體之變動為強烈的折傷和瘡瘍、皮膚病,其正常的性能是散布霧露涼風(fēng),其變化則為肅殺凋零的景象,在谷類是稻、黍,在畜類是雞、馬,在果類是桃、杏,在顏色是白、青、丹,它化生的在五味是辛、酸、苦,其象征為秋天,在人體上相應(yīng)的經(jīng)脈是手太陰、手陽明,在內(nèi)臟是肺與肝,化生的在蟲類是介蟲羽蟲,生成物體是屬于皮殼和筋絡(luò)的一類,如果發(fā)生病變,大都為氣喘有聲而呼吸困難。若遇金運太過而逢火氣司天的年份,因為火能克金適得其平,所以說上徽與正商相同。金氣得到抑制,則木氣不受克制,生氣就能正常行令,發(fā)生的病變?yōu)榭人?。金運太過的年份劇變暴虐,各種樹木受到影響,不能發(fā)榮,使得草類柔軟脆弱頂部枯焦,但繼之火氣來復(fù),好象夏天的氣候前來相救,故炎熱的天氣又流行,蔓草被燒灼而漸至枯槁,邪氣傷于肺臟。

 

  流衍的年份,稱為封藏。寒氣執(zhí)掌萬物的變化,天地間嚴寒陰凝,閉藏之氣行使其權(quán)力,火的生長之氣不得發(fā)揚。其化為凜冽,其氣則堅凝,其權(quán)力為安靜,其權(quán)力的表現(xiàn)是流動灌注,其活動則或為漂浮,或為下瀉,或為灌溉,或為外溢,其性能是陰凝慘淡、寒冷霧氣,其氣候的變化為冰雪霜雹,在谷類是豆、稷,在畜類是豬、牛,在果類是栗、棗,顯露的顏色是黑、朱紅與黃,化生的五味是咸、苦、甘,其象征為冬天,在人體相應(yīng)的經(jīng)脈是足少陰、足太陽,其應(yīng)于內(nèi)臟為腎和心,化生的蟲類是鱗蟲倮蟲,生成物體屬充滿汁液肌肉的一類,如果發(fā)生病變是脹。若逢水氣司天,水運更太過,二水相合,火氣更衰,故流衍逢上羽,火生長之氣更不能發(fā)揮作用。如果水行太過,則土氣來復(fù),而化氣發(fā)動,以致地氣上升,大雨不時下降,邪氣傷于腎臟。

 

  以上論太過的年份,其所行使的權(quán)力,失去了正常的性能,橫施暴虐,而欺侮被我所勝者,但結(jié)果必有勝我者前來報復(fù),若行使政令平和,合乎正常的規(guī)律,即使所勝的也能同化。就是這個意思。

 

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