【原文】

　　帝曰：位之易也何如？

　　岐伯曰：君位臣則順，臣位君則逆，逆則其病近，其害速;順則其病遠(yuǎn)，其害微，所謂二火也。

　　帝曰：善。愿聞其步何如？

　　岐伯曰：所謂步者，六十度而有奇。故二十四步積盈百刻而成日也。

　　帝曰：六氣應(yīng)五行之變何如？

　　岐伯曰：位有終始，氣有初中，上下不同，求之亦異也。

　　帝曰：求之奈何？

　　岐伯曰：天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹(jǐn)候其時(shí)，氣可與期。

　　【點(diǎn)評(píng)】介紹主客氣互易對(duì)人體健康的影響，以及六步是如何劃分的。

　　①君位臣則順，臣位君則逆

　　君者，君火也。臣者，相火也。君位臣者，如以少陰之客，而加于少陽(yáng)之主，是君在上而臣在下，故為順，順則病期遠(yuǎn)而害亦微。臣位君者，如以少陽(yáng)之客，而加于少陰之主，是臣在上而君在下，故為逆，逆則病期近而害亦速，此以二火為言也。蓋五行各一，而其勝?gòu)?fù)逆順之相加，各有所辨，惟此二火者，雖曰同氣，然亦有君相上下之分，故特舉而辨之。有天符歲會(huì)圖說(shuō)，在《圖翼》二卷。）

　?、?strong>帝曰：善。愿聞其步何如？

　　步，六步，即六氣之位數(shù)也。

　?、?strong>六十度而有奇

　　一日一度，度即日也。周歲共三百六十五日二十五刻，以六步分之，則每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)：主氣客氣位置互易時(shí)是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：君位客氣居于臣位主氣之上的為順，臣位客氣居于君位主氣之上的為逆。逆者發(fā)病快而急，順者發(fā)病慢而輕，這里主要是指君火相火說(shuō)的。

　　黃帝說(shuō)：好。我想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于六步的情況是怎樣的？

　　岐伯說(shuō)：所謂"步"，就是指六十度有零的時(shí)間，每年是六步，所以在二十四步中，也就是四年內(nèi)，積每年刻度的余數(shù)共為一百刻，就成為一日。

　　黃帝說(shuō)：六氣應(yīng)與五行的變化是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：每一氣所占的位置，是有始有終的，一氣中又分為初氣和中氣，由于天氣和地氣的不同，所以推求起來(lái)也就有了差異。

　　黃帝說(shuō)：怎樣推求呢？

　　岐伯說(shuō)：天氣始于天干之甲，地氣始于地支之子，子和甲交和起來(lái)，就叫"歲立"，緊密地注意交氣的時(shí)間，六氣變化的情況，就可以推求出來(lái)。