黃帝曰：升之不前，余已盡知其旨，愿聞降之不下，可得明乎？

　　岐伯曰：悉乎哉問(wèn)也！是之謂天地微旨，可以盡陳斯道。所謂升已必降也，至天三年，次歲必降，降而入地，始為左間也。如此升降往來(lái)，命之六紀(jì)也。

　　是故丑未之歲，厥陰降地，主窒地晶，勝而不前;又或遇少陰未退位，即厥陰未降下，金運(yùn)以至中，金運(yùn)承之，降之未下，抑之變郁，木欲降下，金運(yùn)承之，降而不下，蒼埃遠(yuǎn)見，白氣承之，風(fēng)舉?；?，清燥行殺，霜露復(fù)下，肅殺布令。久而不降，抑之化郁，即作風(fēng)燥相伏，暄而反清，草木萌動(dòng)，殺霜乃下，蟄蟲未見，懼清傷藏。

　　是故寅申之歲，少陰降地，主窒地玄，勝之不入;又或遇丙申丙寅，水運(yùn)太過(guò)，先天而至，君火欲降，水運(yùn)承之，降而不下，即彤云才見，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凜冽復(fù)作，天云慘凄。久而不降，伏之化郁，寒勝?gòu)?fù)熱，赤風(fēng)化疫，民病面赤、心煩、頭痛、目眩也，赤氣彰而溫病欲作也。

　　是故卯酉之歲，太陰降地，主窒地蒼，勝之不入;又或少陽(yáng)未退位者，即太陰未得降也;或木運(yùn)以至，木運(yùn)承之，降而不下，即黃云見而青霞彰，郁蒸作而大風(fēng)，霧翳埃勝，折隕乃作。久而不降也，伏之化郁，天埃黃氣，地布濕蒸。民病四肢不舉、昏眩、肢節(jié)痛、腹?jié)M填臆。

　　是故辰戌之歲，少陽(yáng)降地，主窒地玄，勝之不入;又或遇水運(yùn)太過(guò)，先天而至也，水運(yùn)承之，降而不下，即彤云才見，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚則冰雹也。久而不降，伏之化郁，冰氣復(fù)熱，赤風(fēng)化疫，民病面赤、心煩、頭痛、目眩也，赤氣彰而熱病欲作也。

　　是故巳亥之歲，陽(yáng)明降地，主窒地彤，用而不入;又或遇太陽(yáng)未退位，即陽(yáng)明未得降;即火運(yùn)以至之，火運(yùn)承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。民皆錯(cuò)倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內(nèi)煩，天清朝暮，暄還復(fù)作;久而不降，伏之化郁，天清薄寒，遠(yuǎn)生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目 然。

　　是故子午之年，太陽(yáng)降地，主窒地阜勝之，降而不入;又或遇土運(yùn)太過(guò)，先天而至，土運(yùn)承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗凄慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕復(fù)令。久而不降，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，天布沉陰，蒸濕間作。

　　【點(diǎn)評(píng)】分別敘述了六紀(jì)的發(fā)生發(fā)展變化的過(guò)程，以及對(duì)人體健康的影響。六紀(jì)，運(yùn)氣術(shù)指六氣之紀(jì)，即六氣的上下升降，升天三年必降，下降三年必升。這樣升降往來(lái)稱為六紀(jì)?！端貑?wèn)·本病論》："至天三年，次歲必降，降而入地，始為左間也。如此升降往來(lái)，命之六紀(jì)也。"

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)：六氣升之不前的問(wèn)題，我已經(jīng)完全明白了它的意義。還想聽聽關(guān)于六氣降之不下的問(wèn)題，可以讓我明白嗎？

　　岐伯說(shuō)：你問(wèn)的很全面??！這其中講的是天氣與地氣變化的精妙意義，我可以全面來(lái)講述其道理。簡(jiǎn)言之，就是說(shuō)六氣上升之后，必然還要下降。六氣中的每一氣，上升至天，居時(shí)三年，至火年即第四年，必然下降入地，成為地之左間，又在之居時(shí)三年。這樣一升一降，一往一來(lái)，共為六年，叫做六紀(jì)。

　　因此，丑未之年，厥陰風(fēng)木應(yīng)從上年司天的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地白金氣過(guò)勝，則厥陰風(fēng)木降之不前。又或遇到少陰司天，不得退位，則厥陰風(fēng)木也就不能降于在泉的左間，居中的金運(yùn)則應(yīng)時(shí)而至。金運(yùn)居于司天之下而承其氣，則厥陰風(fēng)木，降之不下，則青色的塵埃遠(yuǎn)見于上，白氣承之干下，大風(fēng)時(shí)起，塵埃昏暗，清燥之氣行殺令，霜露再次降下，肅殺之氣施布其令。若木氣日久不降，其氣被抑則化為郁氣，就會(huì)發(fā)生風(fēng)氣與燥氣伏郁，氣才溫暖而反見清冷，草木雖已萌芽生長(zhǎng)，嚴(yán)寒霜凍又至，蟄蟲不能出現(xiàn)，人們也懼怕這種清涼之氣要傷害臟氣。

　　因此在寅申年，少陽(yáng)君火應(yīng)從上年在泉的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地玄火氣過(guò)勝，則少陰君火不得降入地下。又或遇到丙申丙寅年，則水運(yùn)太過(guò)，先天時(shí)而至。少陰君火欲降，水運(yùn)居中承之，使君火不得降下，則赤色之云氣始現(xiàn)，黑色云氣反生，溫暖的氣候使萬(wàn)物舒適，又有寒雪降下，嚴(yán)寒發(fā)作，天云凄涼。少陰君火久伏而不降，則化為郁氣，郁久必發(fā)，所以寒氣過(guò)勝之后，又有熱氣發(fā)火，火風(fēng)化為疫氣，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病，火氣暴露之后，溫病就要發(fā)作。

　　因此在卯酉年，太陰濕土應(yīng)從上年司天的右間，升為本年在泉的左間，若遇到地蒼木氣過(guò)勝，是太陰濕土不得降入地下。又或遇到少陽(yáng)司天，不得退位，則太陰濕土不得降入在泉的左間，或木運(yùn)應(yīng)時(shí)以至。木運(yùn)居于司天之下而承其氣，太陰濕土降之不下，則出現(xiàn)黃云而又有青色云霞顯露，云氣郁蒸而大風(fēng)發(fā)作，霧氣遮蔽，塵埃過(guò)勝，草木為之折損。若太陰濕土日久不降，伏而不布則化為郁氣，天空出現(xiàn)塵埃黃氣，地上濕氣郁蒸，人們易患四肢不能舉動(dòng)，頭暈眩，肢節(jié)疼痛，腹脹胸滿等病。

　　因此在辰戌年，少陽(yáng)相火應(yīng)從上年司天的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地玄火氣過(guò)勝，則少陽(yáng)相火不得降入地下。又或遇到水運(yùn)太過(guò)，則先天時(shí)而至。水運(yùn)居中承之，相火欲降而不得降下，則赤色云氣始見，黑色云氣反而發(fā)生，溫暖的之氣才欲發(fā)生，冷氣又突然而至，甚至降下冰雹。若少陽(yáng)相火日久不得降下，伏而不布則化為郁氣，冷氣之后隨又生熱，火風(fēng)之氣化為疫氣，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病，火氣暴露之后，溫病就要發(fā)作。

　　因此在巳亥年，陽(yáng)明燥金應(yīng)從上年司天的右間，升為本年在泉的左間，若遇到地彤火氣過(guò)勝，則陽(yáng)明燥金不得降入地下。又或遇到太陽(yáng)司天不得退位，則陽(yáng)明燥金不得降入在泉的左間，或火運(yùn)應(yīng)時(shí)以至?；疬\(yùn)居于司天之下而承其氣，陽(yáng)明燥金降之不下，則天氣清冷而肅降，火氣顯露則溫?zé)岚l(fā)作。人們感到昏沉困倦，夜臥不安，易患咽喉干燥，口渴引飲，懊儂煩熱等病，早晚有大涼之氣，而濕熱之氣卻又發(fā)作。若陽(yáng)明燥金日久不降，伏而不布則化為郁氣，天空清涼而寒冷，遠(yuǎn)處有白氣發(fā)生。人們易患眩暈，手足強(qiáng)直，麻木不仁，兩脅作痛，雙目視物不清等病。

　　因此在子午年，太陽(yáng)寒水應(yīng)從上年司天的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地阜土氣過(guò)則太陽(yáng)寒水不得降入地下。又或遇到土運(yùn)太過(guò)，則先天時(shí)而至。土運(yùn)居中承之，太陽(yáng)寒水欲降而不得降下，則天空暴露黑氣，昏暗凄慘，才出現(xiàn)黃色塵埃，而又濕氣彌漫，寒氣布化之后，又出現(xiàn)熱化與濕化之令。若太陽(yáng)寒水日久不得降下，伏而不布則化為郁氣，則人們易患大厥，四肢沉重卷怠，陰萎少力等病，天氣陰沉，熱氣與濕氣交替發(fā)作。