徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)04金匱真言論
【原文】
黃帝問(wèn)曰:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?
岐伯對(duì)曰:八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng),觸五臟,邪氣發(fā)病。
所謂得四時(shí)之勝者,春勝長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時(shí)之勝也。
東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股,中央為土,病在脾,俞在脊。
【點(diǎn)評(píng)】此段主要講的是自然界的風(fēng)邪對(duì)人體經(jīng)絡(luò)和五臟的影響。
1、黃帝問(wèn)曰:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?:
八風(fēng):一說(shuō)為八方之風(fēng),即四方四隅八方之風(fēng),從其虛之鄉(xiāng)來(lái),與其所主時(shí)令不相一致,所謂非其時(shí)其風(fēng),亦名虛風(fēng),故能病人。實(shí)際上,八風(fēng)統(tǒng)指四時(shí)氣候變化而言?!鹅`樞·九宮八風(fēng)篇》云:“風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)為實(shí)風(fēng),主生長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;從其沖后來(lái)為虛風(fēng),傷人者也,主殺主害者?!?
?、亠L(fēng)從南方來(lái),名曰大弱風(fēng)…
②風(fēng)從西南方來(lái),名曰謀風(fēng)……
③風(fēng)從西方來(lái),名曰剛風(fēng)……
④風(fēng)從西北方來(lái),名曰折風(fēng)……
?、蒿L(fēng)從北方來(lái),名曰大剛風(fēng)……
?、揎L(fēng)從東北方來(lái),名曰兇風(fēng)……
?、唢L(fēng)從東方來(lái),名曰嬰兒風(fēng)……
⑧風(fēng)從東南方來(lái),名曰弱風(fēng)……。此八風(fēng),皆從虛之鄉(xiāng)來(lái),乃能病人?!?
另一說(shuō)即為八種季候風(fēng),在《易緯通卦驗(yàn)》記載有:“八節(jié)之風(fēng)謂之八風(fēng)。立春條風(fēng)至,春分明庶風(fēng)至,立夏清明風(fēng)至,夏至景風(fēng)至,立秋涼風(fēng)至,秋分閶闔風(fēng)至,立冬不周風(fēng)至,冬至廣莫風(fēng)至。這種說(shuō)法的來(lái)源,主要是《易》學(xué),廣莫風(fēng)(對(duì)應(yīng)北方坎位)、條風(fēng)(對(duì)應(yīng)東北方艮位)、明庶風(fēng)(對(duì)應(yīng)東方震位)、清明風(fēng)(對(duì)應(yīng)東南方巽位)、景風(fēng)(對(duì)應(yīng)南方離位)、涼風(fēng)(對(duì)應(yīng)西南方坤位)、閶闔風(fēng)(對(duì)應(yīng)正西方兌位)以及不周風(fēng)(對(duì)應(yīng)西北方乾位)。
這兩種說(shuō)法,我認(rèn)為都有道理。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》自始至終強(qiáng)調(diào)的人與自然的關(guān)系;
經(jīng),是經(jīng)脈的意思,經(jīng)脈是流通營(yíng)衛(wèi)血?dú)獾?
五風(fēng):要與后文一起看,才能明白,五風(fēng)在后文中提到了,岐伯對(duì)曰:八風(fēng)發(fā)邪,以為經(jīng)風(fēng),觸五藏,邪氣發(fā)病?!毒艑m八風(fēng)論》所指的中虛八風(fēng),便是指此處發(fā)邪,八風(fēng)發(fā)邪,經(jīng)脈受之,則循經(jīng)而觸五藏。所以五風(fēng)就是五藏所受的邪風(fēng);
何謂,為什么這樣說(shuō)?
2、岐伯對(duì)曰:八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng),觸五臟,邪氣發(fā)病:發(fā)邪,指八風(fēng)發(fā)出的邪氣;以為,以在這里作為連詞“而”講;為,變成;經(jīng)風(fēng),是指經(jīng)脈受到外邪侵?jǐn)_后形成的邪風(fēng);
3、所謂得四時(shí)之勝者,春勝長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時(shí)之勝也:勝,指五行生克中的相勝。也就是相克的意思。五行指的是木、火、土、金、水,與之相應(yīng)的五志為怒、喜、思、悲、恐。五行相勝:木勝土,土勝水,水勝火,火勝金,金勝木。五志相勝:怒勝思,思勝恐,恐勝喜,喜勝悲,悲勝怒。
4、東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng):俞,也叫“腧穴”或“輸穴”。即廣泛地指穴的總稱,也即穴的別名。即肝有病的時(shí)候,可反應(yīng)在頸項(xiàng)。臨床可見(jiàn)一些頸項(xiàng)疼痛或頸項(xiàng)強(qiáng)硬的患者,辨證屬于肝郁氣滯型,在針灸治療的時(shí)候以舒肝解郁法選穴??扇〉煤芎玫寞熜АF洳“Y特點(diǎn)除頸項(xiàng)疼痛或僵硬外,伴精神緊張或情緒低落,失眠,頭痛或頭暈,舌尖紅或質(zhì)暗,或舌質(zhì)偏淡邊有齒痕,苔薄白或薄黃,脈弦細(xì)。
5、南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅:俞,同前,指病邪從胸脅部的俞侵入;胸脅,人體部位名。即前胸和兩腋下肋骨部位的統(tǒng)稱?!夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣》:“胸者,缺盆下,腹之上,有骨之處也?!?
6、西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背:肩背,一般是指后背肩胛骨附近
7、北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股:腰股,指腰和屁股
8、中央為土,病在脾,俞在脊:中央,中醫(yī)五行中的方位定向,除了東南西北以外的中心地帶,即腹部脾胃所在地;脊,脊椎。
【整段翻譯】黃帝問(wèn)道,天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),為什么這樣說(shuō)?岐伯答道:八風(fēng)來(lái)襲時(shí),會(huì)影響經(jīng)脈,并累及五臟,當(dāng)八風(fēng)的邪氣發(fā)作時(shí),就會(huì)使人生病。這就是通常所說(shuō)的,掌握四季變化之規(guī)律,懂得四季相生相克原理,即:春克長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏克冬,冬克夏,夏克秋,秋克春,這就是通常所說(shuō)的四季相克的關(guān)系。
五行相生相克圖
東風(fēng)生于春季,疾病多發(fā)在肝臟,最容易從頸項(xiàng)的俞穴侵入;南風(fēng)生于夏季,病多發(fā)生在心臟,最容易從胸脅的俞穴處侵入;西風(fēng)生于秋季,病多發(fā)生在肺部,最容易從后背的俞穴處侵入;北風(fēng)生于冬季,病多發(fā)在腎臟,最容易從腰股的俞穴處侵入,中央為土,病多發(fā)生在脾臟,最容易從后背脊椎的俞穴處侵入。
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