歡迎訪(fǎng)問(wèn)《別有病》網(wǎng)站

bybcn
別有病首頁(yè)>>原創(chuàng)>> 書(shū)評(píng)>> 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)氣交變大論篇第六十九

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)氣交變大論篇第六十九

byb.cn
[書(shū)評(píng)] 作者 :XJ 日期:2013-11-4 07:52
【分頁(yè)導(dǎo)航】

 

  【原文

 

  帝曰:善。愿聞其時(shí)也。

 

  岐伯曰:悉哉問(wèn)也?木不及,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政。春有慘凄殘賤之勝,則夏有炎暑燔爍之復(fù)。其眚東,其臟肝,其病內(nèi)舍胠脅,外在關(guān)節(jié)。

 

  火不及,夏有炳明光顯之化,則冬有嚴(yán)肅霜寒之政。夏有慘凄凝冽之勝,則不時(shí)有埃昏大雨之復(fù)。其眚南,其臟心,其病內(nèi)舍膺脅,外在經(jīng)絡(luò)。

 

  土不及,四維有埃云潤(rùn)澤之化,則春有鳴條鼓拆之政。四維發(fā)振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復(fù)。其眚四維,其臟脾,其病內(nèi)舍心腹,外在肌肉四肢。

 

  金不及,夏有光顯郁蒸之令,則冬有嚴(yán)凝整肅之應(yīng),夏有炎爍燔燎之變,則秋有冰雹霜雪之復(fù)。其眚西,其臟肺,其病內(nèi)舍膺脅肩背,外在皮毛。

 

  水不及,四維有湍潤(rùn)埃云之化,則不時(shí)有和風(fēng)生發(fā)之應(yīng)。四維發(fā)?;梵E注之變,則不時(shí)有飄蕩振拉之復(fù)。其眚北,其臟腎,其病內(nèi)舍腰脊骨髓,外在溪谷踹膝。

 

  夫五運(yùn)之政,猶權(quán)衡也,高者抑之,下者舉之,化者應(yīng)之,變者復(fù)之,此生長(zhǎng)化成收藏之理,氣之常也,失常則天地四塞矣。故曰天地之動(dòng)靜,神明為之紀(jì),陰陽(yáng)之往復(fù),寒暑彰其兆,此之謂也。

 

  帝曰:夫子之言五氣之變,四時(shí)之應(yīng),可謂悉矣,夫氣之動(dòng)亂,觸遇而作,發(fā)無(wú)常會(huì),卒然災(zāi)合,何以期之?

 

  岐伯曰:天氣之動(dòng)變,固不常在,而德化政令災(zāi)變,不同其候也。

 

  【點(diǎn)評(píng)】本段闡述四季的變化,雖然細(xì)微之處會(huì)有不同,但總體的生長(zhǎng)化成收藏之理大方向是不會(huì)變化的。

 

  夏有炎爍燔燎之變

  燔燎[fán liáo],酷熱如梵。

 

 ?、?strong>其眚東,眚[shěng],災(zāi)害,疾苦。

 

  【整段翻譯

 

  黃帝說(shuō):很好。希望聽(tīng)你講一講五氣與四時(shí)相應(yīng)的關(guān)系。

 

  岐伯說(shuō):?jiǎn)柕恼嬖敿?xì)??!木運(yùn)不及的,如果春天有和風(fēng)使草木萌芽抽條的正常時(shí)令,那秋天也就有霧露潤(rùn)澤而涼爽的正常氣候;如果春天反見(jiàn)寒冷慘凄霜凍殘賊的秋天氣候,那夏天就有特別炎熱的反應(yīng)。它的自然災(zāi)害在東方,在人體應(yīng)在肝臟,其病所內(nèi)在胠脅部,外在筋骨關(guān)節(jié)。

 

  火運(yùn)不及的,如果夏天有景色明顯的正常氣候,那冬天也就有嚴(yán)肅霜寒的正常時(shí)令;如果夏天反見(jiàn)蕭條慘凄寒凍的冬天氣候,那時(shí)常會(huì)有傾盆大雨的反應(yīng)。它的自然災(zāi)害在南方,在人體應(yīng)在心臟,其病所內(nèi)在胸脅部,外在經(jīng)絡(luò)。

 

  土運(yùn)不及的,如果辰、戌、丑、未月有塵土飄揚(yáng)和風(fēng)細(xì)雨的正常時(shí)令,那春天也就有風(fēng)和日暖的正常氣候;如果辰戌、丑、未月僅見(jiàn)狂風(fēng)拔倒樹(shù)木的變化,那秋天也就有久雨霜雪的反應(yīng)。它的自然災(zāi)害在四隅,在人體應(yīng)在脾臟,其病所內(nèi)在心腹,外在肌肉四肢。

 

  金運(yùn)不及的,如果夏天有景色明顯樹(shù)木茂盛的正常時(shí)令,那冬季也就有冰凍寒冷的正常氣候;如果夏天出現(xiàn)如火燒灼的過(guò)于炎熱的氣候,那秋天就會(huì)有冰雹霜雪的反應(yīng)。它的自然災(zāi)害在西方,在人體應(yīng)在肺臟,其病所內(nèi)在胸脅肩背,外在皮毛。

 

  水運(yùn)不及的,辰、戌、丑、未月有塵砂蕩揚(yáng)而無(wú)暴雨的氣候,則時(shí)常有風(fēng)生發(fā)的正常氣候;如果辰、戌、丑、未月有出現(xiàn)飛砂走石的狂風(fēng)暴雨的變化,則時(shí)時(shí)會(huì)有吹斷的樹(shù)木飄蕩的反應(yīng)。它的自然災(zāi)害在北方,在人體應(yīng)在腎臟,其病所內(nèi)在腰脊骨髓,外在肌肉之會(huì)與小腿膝彎等處。

 

  總而言之,五運(yùn)的作用,好似權(quán)衡之器,太過(guò)的加以抑制,不及的加以幫助,正常則和平,反常則必起反應(yīng),這是生長(zhǎng)化收藏的道理,是四時(shí)氣候應(yīng)有的規(guī)律,如果失卻了這些規(guī)律,天地之氣不升不降,就是閉塞不通了。所以說(shuō):天地的動(dòng)靜,受自然力量的規(guī)律所控制,陰去陽(yáng)來(lái)、陽(yáng)去陰來(lái)的變化,可以從四時(shí)寒暑來(lái)顯示出它的征兆,就是這個(gè)意思。

 

  黃帝道:先生講五氣的變化與四時(shí)氣候的相應(yīng),可以說(shuō)很詳盡了。既然氣的動(dòng)亂是互相遇合而發(fā)生的,發(fā)作又沒(méi)有一定的時(shí)間,往往突然相遇而生災(zāi)害,怎樣才能預(yù)見(jiàn)呢?

 

  岐伯答道:五氣的異常變動(dòng)雖然沒(méi)有一定的規(guī)律,可是他們各自的氣候特性、作用、職權(quán)、表現(xiàn)以及引起的變動(dòng)、災(zāi)害卻可以從不同的物候變化考察出來(lái)。

搜索