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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽應(yīng)象大論篇第五①

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[書評(píng)] 作者 :XJ 日期:2012-1-30 09:56
【分頁導(dǎo)航】


  在本篇的開頭,我們已經(jīng)說明了,陰陽之道,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》之精髓之精髓。因而,它用了極大的篇幅,反復(fù)論述自然界和人體之間的陰陽相互依存、轉(zhuǎn)化之間的關(guān)系。讓我們明白一個(gè)最淺顯的哲理,即“度”。


  世間萬物,沒有對(duì)與錯(cuò)之分,也沒有好與壞之分,只有一個(gè)掌握度的水平高低之別。比如,對(duì)于我們養(yǎng)生之人而言,很多專家都告訴我們,一天要喝八杯水,不能等人渴了再喝。這個(gè)道理對(duì)嗎?


  其實(shí),沒有對(duì)與錯(cuò)之分,只有掌握的度的不同。中醫(yī)與西醫(yī)不同,中醫(yī)研究的是活人,而西醫(yī)研究的是死人。研究活人,就有男、女、老、少、高、矮、胖、瘦之分,就有地域之分,就有季節(jié)和時(shí)辰之分,因而,無論什么樣的養(yǎng)生方法,具體到了每一個(gè)人身上,又多少有所不同。而對(duì)于西醫(yī)而言,它是從解剖學(xué)研究入手的,當(dāng)然,人體的差別就微乎其微了。


  因而,對(duì)于體重合適的人,在比較干燥的季節(jié),喝八杯水是合適的;相反,對(duì)于體重過輕或過重的人,在潮濕的季節(jié),可能喝八杯水就是不合適的。因此,從喝八杯水,到我們所做的一切養(yǎng)生方法,都要遵循“度”這個(gè)原則,不及和過,都是錯(cuò)誤的。


  讓我再回到文章的開頭,把這段話牢記住,因?yàn)?,它是《黃帝內(nèi)經(jīng)》精髓之中的精髓:


  陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本。

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