精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽應(yīng)象大論篇第五①
【原文】帝曰:余聞上古圣人,論理人形,列別臟腑,端絡(luò)經(jīng)脈,會通六合,各從其經(jīng),氣穴所發(fā),各有處名,溪谷屬骨,皆有所起。分部逆從,各有條理。四時陰陽,盡有經(jīng)紀(jì)。外內(nèi)之應(yīng),皆有表里,其信然乎。
【點評】
?、?strong>帝曰:余聞上古圣人,論理人形,列別臟腑:論理,講求;列別,辨別。
?、?strong>端絡(luò)經(jīng)脈,會通六合,各從其經(jīng):端絡(luò),了解;
?、?strong>氣穴所發(fā),各有處名,溪谷屬骨,皆有所起:溪谷屬骨,溪谷,指人體肌肉的間隙,此泛指肌肉。屬,連接,連屬。
?、?strong>分部逆從,各有條理:皮部中的浮絡(luò),分為三陰三陽,有順行與逆行的不同;
?、?strong>四時陰陽,盡有經(jīng)紀(jì):四時,四季;經(jīng)紀(jì),經(jīng)緯和綱紀(jì)。
⑥外內(nèi)之應(yīng),皆有表里,其信然乎:信然乎,正確嗎?
【整段翻譯】黃帝問道:我聽說上古時代的圣人,講求人體的形態(tài),分辨內(nèi)在的臟腑,了解經(jīng)脈的分布,交會、貫通有六合,各依其經(jīng)之許循行路線;氣穴之處,各有名稱;肌肉空隙以及關(guān)節(jié),各有其起點;分屬部位的或逆或順,各有條理;與天之四時陰陽,都有經(jīng)緯紀(jì)綱;外面的環(huán)境與人體內(nèi)部相關(guān)聯(lián),都有表有里。這些說法都正確嗎?
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