【原文】故天有精，地有形，天有八紀(jì)，地有五理，故能為萬(wàn)物之父母。清陽(yáng)上天，濁陰歸地，是故天地之動(dòng)靜，神明為之綱紀(jì)，故能以生長(zhǎng)收藏，終而復(fù)始。

　　【點(diǎn)評(píng)】這段是總結(jié)的話，總結(jié)天人相應(yīng)的理論

　?、?strong>故天有精，地有形，天有八紀(jì)，地有五理，故能為萬(wàn)物之父母：天有八紀(jì)，就是指二分、二至、四立，也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至，代表著一年中的二十四個(gè)節(jié)氣;地有五理，就是指五行;萬(wàn)物之父母，這段還是來(lái)自于“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！斑@段話。

　　②清陽(yáng)上天，濁陰歸地，是故天地之動(dòng)靜，神明為之綱紀(jì)，故能以生長(zhǎng)收藏，終而復(fù)始：這段的意思，已經(jīng)在前面論述過(guò)了。

　　【整段翻譯】所以天有精氣，地有形體;天有八節(jié)之綱紀(jì)，地有五行的道理，因此天地是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根本。無(wú)形的清陽(yáng)上生于天，有形的濁陰下歸于地，所以天地的運(yùn)動(dòng)與靜止，是由陰陽(yáng)的神妙變化為綱紀(jì)，而能始萬(wàn)物春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，終而復(fù)始，循環(huán)不休。