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有什么別有病
徐說內(nèi)經(jīng)素問05陰陽應(yīng)象大論篇①天地之道
[書評] 作者 :人體管道工 日期:2024-9-9 00:01
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在本篇的開頭,我們已經(jīng)說明了,陰陽之道,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》之精髓之精髓。因而,它用了極大的篇幅,反復(fù)論述自然界和人體之間的陰陽相互依存、轉(zhuǎn)化之間的關(guān)系。讓我們明白一個最淺顯的哲理,即“度”。
世間萬物,沒有對與錯之分,也沒有好與壞之分,只有一個掌握度的水平高低之別。比如,對于我們養(yǎng)生之人而言,很多專家都告訴我們,一天要喝八杯水,不能等人渴了再喝。這個道理對嗎?
其實(shí),沒有對與錯之分,只有掌握的度的不同。中醫(yī)與西醫(yī)不同,中醫(yī)研究的是活人,而西醫(yī)研究的是死人。研究活人,就有男、女、老、少、高、矮、胖、瘦之分,就有地域之分,就有季節(jié)和時辰之分,因而,無論什么樣的養(yǎng)生方法,具體到了每一個人身上,又多少有所不同。而對于西醫(yī)而言,它是從解剖學(xué)研究入手的,當(dāng)然,人體的差別就微乎其微了。
因而,對于體重合適的人,在比較干燥的季節(jié),喝八杯水是合適的;相反,對于體重過輕或過重的人,在潮濕的季節(jié),可能喝八杯水就是不合適的。因此,從喝八杯水,到我們所做的一切養(yǎng)生方法,都要遵循“度”這個原則,不及和過,都是錯誤的。
讓我再回到文章的開頭,把這段話牢記住,因?yàn)椋恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》精髓之中的精髓:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本。
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