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徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)02四氣調(diào)神大論①春夏秋冬

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[書(shū)評(píng)] 作者 :XJ 日期:2024-8-5 00:01
【分頁(yè)導(dǎo)航】

  【原文春三月,此為發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。

  【點(diǎn)評(píng)】此段著重論述了“春發(fā)”季的養(yǎng)生之道。

  1、春三月,此為發(fā)陳春三月,是指從立春開(kāi)始至立夏期間的三個(gè)月。,這;,是;發(fā),生發(fā);,陳舊。也就是推陳出新的意思。它形容的是萬(wàn)物開(kāi)始萌發(fā)的一種自然界的情形。也是人體排毒的季節(jié),尤其是表現(xiàn)在皮膚上,會(huì)出現(xiàn)各種痘、斑、點(diǎn)等。

  2、天地俱生,萬(wàn)物以榮,都;,生發(fā);,因此;,繁榮。

  3、夜臥早起,廣步于庭夜臥早起,即晚睡早起之意;廣步,即散步;于庭,于,在;,庭院。

  4、被發(fā)緩形,以使志生被發(fā),即披散頭發(fā)(古人多把頭發(fā)盤(pán)起來(lái));緩形,即解開(kāi)衣裳,讓體形舒緩。因?yàn)榇褐鞲危沃鹘?,這個(gè)季節(jié)就是要讓筋骨舒展,所以當(dāng)春天來(lái)了,就不必再像冬天那樣把衣服緊裹著,要頭發(fā)松開(kāi),敞開(kāi)衣裳。

  5、以使志生,生而勿殺以使,讓;志生,志向萌生。大家都知道,過(guò)了春節(jié),全國(guó)要開(kāi)兩會(huì),以確定一年之中的工作。國(guó)家是這樣,企業(yè)也如是,這就叫志生。

  6、生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,放生,生長(zhǎng);勿殺,不要?dú)⒙?。春天是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié),草木在春天開(kāi)始發(fā)芽生長(zhǎng),動(dòng)物在春天開(kāi)始交配,因此要讓萬(wàn)物在這個(gè)季節(jié)生長(zhǎng),而不要?dú)⒙尽?strong>予而勿奪:予,給予;,搶奪。賞而勿罰,獎(jiǎng)賞;,處罰。在萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),要多給予不要搶奪。比如這個(gè)季節(jié)要打獵,可能把懷孕的母獸都打死了,得不償失。而對(duì)人也是一樣,要多獎(jiǎng)勵(lì),而不是多處罰。

  7、此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也,季;應(yīng),對(duì)照下句,應(yīng)在這里當(dāng)作應(yīng)該(要做的事),很多注釋都把它當(dāng)作適應(yīng)、順應(yīng)講,我個(gè)人認(rèn)為不確切。翻譯為,這就是春季應(yīng)該要做的事(指前文中的各種情景),是春季的養(yǎng)生之道。這里的“生”,特指春季的生發(fā)之道。

  8、逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少,違背;,它,指前面的提到應(yīng)該要做的養(yǎng)生之道的事;,夏天;,就;寒變,夏日得病之總稱(chēng),比如腹瀉什么的;,供奉;長(zhǎng),生長(zhǎng);:特供奉生長(zhǎng)的精微物質(zhì)。中醫(yī)認(rèn)為,春天主升發(fā),主肝。如果不按前文提到的春季養(yǎng)生之道去做,就會(huì)損傷肝臟,到了夏天就會(huì)發(fā)生寒性病變,供奉夏季生長(zhǎng)的精微物質(zhì)就缺少了。


  【整段翻譯】春季的三個(gè)月,是萬(wàn)物生長(zhǎng)推陳出新的季節(jié)。天地都開(kāi)始萌生,萬(wàn)物因此而繁榮。此季節(jié),應(yīng)該晚睡早起,在庭院中散步,披散開(kāi)頭發(fā),敞開(kāi)衣襟,以便讓內(nèi)心的志向得以升騰,保持萬(wàn)物的生機(jī)而不要?dú)⒙荆嗍┡c,少掠奪,多獎(jiǎng)勵(lì),少處罰,這些都是春季應(yīng)該要做的事,是春季的養(yǎng)生之道。如果違背了它,就會(huì)損傷肝臟,到了夏天將會(huì)得寒性病,供應(yīng)人體生長(zhǎng)的精微物質(zhì)就會(huì)減少。


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