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陳立夫:我怎么會活到100歲?

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[書評] 作者 :BYB.cn 日期:2009-10-26 09:15
【分頁導(dǎo)航】

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  先天的稟賦,人人不同,而最可貴者,我則具有四種,述之如下:

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  1.我能熟睡

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  我一睡下去,不到幾分鐘,就能睡著,而且不久就睡得很熟,這是恢復(fù)疲勞的最有效方法。內(nèi)人孫祿卿女士常常妒忌我,說我有這好福氣。但是因為熟睡,從幼年起就犯了一種毛病“尿床”。這是一種極討厭而難治的毛病。母親痛打不見效,服藥亦于事無補。中醫(yī)說是腎虧,不易治好,年紀(jì)大了自然會好。此病最怕出門,把人家褥單弄濕了,真不好意思。幸虧過了23歲(這年我結(jié)婚)漸漸好了。小時候在家里陪我同睡的年長表姐,罵我“尿仔仔”,我亦只好忍受了。

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  2.不發(fā)脾氣

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  我每次遇到困難,往往只怪自己,不怪人家,所以不會發(fā)脾氣,更不會因此和人家沖突,所以小朋友都喜歡和我玩。當(dāng)我擔(dān)任蔣校長(蔣介石——編者注)機要秘書,以補邵力子先生之缺時,我僅27歲。一個人在蔣公館辦公,一天忙到晚,亦沒有一位同事,更無發(fā)脾氣的對象。后來由科長進(jìn)而代理了秘書處長,亦未發(fā)過脾氣。我29歲擔(dān)任了中央黨部秘書長及32歲擔(dān)任組織部長等職,下面都是前任留下來的人,我客客氣氣待他們,他們亦恭恭敬敬待我,無一次發(fā)過脾氣。所有部下,都對我很好,不知脾氣何用。

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  我常常在蔣校長公館,見他對學(xué)生及部屬發(fā)大脾氣。我知道他這時候遇到困難,心情不好。我曾勸他要學(xué)德國的興登堡將軍,一生從來不發(fā)脾氣,興登堡將軍說“發(fā)脾氣是自己責(zé)備自己”,“要做到常自責(zé),才是修身之道”。蔣公聽了默默不語,我又說“校長如果對我發(fā)大脾氣,我第二天就辭職不干了?!笔Y校長怕我不干,他在我為他服務(wù)25年中,始終沒有對我發(fā)過脾氣,我真的感謝他。

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  3.記憶力強

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  我小時候在私塾中就以記憶力強勝同學(xué),例如一本“孟子”,別人需要半個月才能背熟,我則只需三四天。塾師認(rèn)為我是好學(xué)生,常常帶我去南門外,買水產(chǎn)放生。這種行善方式,現(xiàn)在已不再見了;我憑記憶力強,平時往往不帶書包回家,去私塾中背誦如流,塾師認(rèn)為是好學(xué)生。后來到了上海進(jìn)南洋路礦學(xué)校中學(xué)部,我除了英文學(xué)得遲了,比不上人家,國文則常在班中同學(xué)之上,其他數(shù)、理、化因記憶力強,考在同學(xué)之前,總分?jǐn)?shù)第一,每一學(xué)期可得獎狀一張,四年得了八張。墻上都貼滿了獎狀,他人見了贊美不已。

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  我后來去北伐軍總司令部擔(dān)任機要科長,對前方拍來軍事電報,每日來者必須把回電發(fā)清,才能休息,每晚必至12時,始能睡覺。軍事貴速,機要科工作效率極高,此事竟引起參謀處盛世才的欽佩,后來產(chǎn)生了好印象,為我所意想不到的事。為加強記憶,我發(fā)明了“五筆檢字法”,依“、一 / ”五種不同的筆型,分成五五二十五類,將密碼名稱分為二十五類,例如“立”碼可從“、一”類去找,一找即得。何應(yīng)欽之密本可從“亻”類去找即得,幫助記憶不少。后來中央黨部之黨員姓名排列,即照我的“五筆檢字法”排列的,要從500萬黨員中去找一個黨員,只需一分鐘,就可找到,豈不便捷得多嗎?

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  4.有恒心

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  上私塾時,我每天第一到館,因此放館亦是第一了(先到先放)。寫論文亦要趕上人家,及早交卷,名列第一。后來進(jìn)入中學(xué),數(shù)學(xué)總是交卷最快,經(jīng)??傻脻M分。推其原因,仍為記憶力強而又能守之以恒。我的早起,在家中為第一人,上學(xué)路上天天碰到一位茅山僧人,背上背有一韋陀像用以托緣,三步一拜從不間斷。有一天我忍不住了,去問他,說:“請問老師父,你天天一早就在街上,三步一拜是為的什么?”老師父說:“你年紀(jì)太小,不懂的。”我再問他,他說:“我要為大家造一座寺?!蔽矣謫査骸澳闾焯煨邪?,人家怎么會拿錢,助你造寺?”他回答:“會的,你年紀(jì)太小,不懂的。”說完他就拜著走了。過了18年,我在北洋大學(xué)快畢業(yè)了,要寫論文,我和葉秀峰同學(xué)合寫一篇論文名曰《弁山的地質(zhì)及礦產(chǎn)》。弁山就在我的家鄉(xiāng)湖州北門外,我倆就在山中考察地質(zhì)及礦產(chǎn),有一天很熱,忽遇雷電交加,我倆迷失了路徑,忽遇一僧人,帶我倆至其尚未完工之廟中避雨,細(xì)細(xì)談來始知此道士即是余18年前在路上所遇背有韋陀三步一跪拜之人也。這位僧人極有恒,拜了近20年而寺粗成,內(nèi)部佛像尚未鍍金而已。此一重遇,證明有恒的人,如背韋陀之僧人,已以多年之有恒作為達(dá)成造寺之目的,他給我影響至深且巨。我以后為事,更覺有恒之重要。

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