正如本文開頭所說，本篇文章，看似字?jǐn)?shù)不多，但因涉及了很多天文學(xué)、五行學(xué)的知識，因此，在解讀過程中，相當(dāng)?shù)馁M(fèi)力，耗費(fèi)了我大量的時(shí)間。即使查遍了互聯(lián)網(wǎng)，有些問題仍然不能得到滿意的解釋，因此，我們只好慢慢悟吧。也許這次悟不出來，幾年后，就悟出來了。從而也證明，中醫(yī)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案可言，只有悟的對與不對，或者說，悟的適不適時(shí)。

　　我們都知道，西醫(yī)根基是解剖學(xué)，研究的是死人，因而它會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，畢竟死人長的物件都是一樣的;而中醫(yī)的根基是經(jīng)絡(luò)學(xué)，研究的是活人，因?yàn)樗廊松砩鲜菦]有經(jīng)絡(luò)的。活著的人，除了有物件還有思想和精神活動(dòng)，因而中醫(yī)研究只會(huì)有大方向，但不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。中醫(yī)的五行理論，更是無法讓西方人理解的，季節(jié)的交替變化，哪個(gè)季節(jié)對應(yīng)了哪個(gè)臟器的強(qiáng)弱，主氣和客氣之分，都是致病的原因。當(dāng)然，像思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，怒傷用，喜傷傷這類的情志致病，西醫(yī)更是丈二和尚摸不著頭腦?？梢哉f，中醫(yī)研究的是自然界的大宇宙和人體的小宇宙之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳幾千年了，解讀的版本也多種多樣，但仍無法徹底的讀懂，就是因?yàn)樗鼪]有標(biāo)準(zhǔn)答案。不是它不想有標(biāo)準(zhǔn)答案，而是它研究的對象本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，因而只能根據(jù)其理論而具體問題具體分析。