中醫(yī)基礎(chǔ)理論：藏象學(xué)說(shuō)的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)期，本以為這周能結(jié)束，沒(méi)曾想，這周僅把五臟學(xué)習(xí)完了。下周還要繼續(xù)學(xué)習(xí)六腑。

　　老師布置了作業(yè)，下周，同學(xué)可以上臺(tái)講解自己對(duì)六腑的見(jiàn)解。這么好的機(jī)會(huì)，我豈能錯(cuò)失？下面跟大家分享本周學(xué)習(xí)腎臟學(xué)的知識(shí)的心得和體會(huì)。

　　腎的主要生理機(jī)能是：主藏精，主水，主納氣。腎藏的是先天之精，為人體生命之本源，所以稱(chēng)為“先天之本”。

　　“在體合骨，生骨髓，其華在發(fā)”：腎氣是否充足，將直接影響到一個(gè)人的生長(zhǎng)和發(fā)育。一般情況下，智力方面有問(wèn)題的人，腎臟一般也有問(wèn)題。腎藏精，精生髓，骨頭的生長(zhǎng)和發(fā)育，需要骨髓的滋養(yǎng)。
人到了一定的年齡以后，骨頭方面的毛病就漸漸出來(lái)了，什么骨質(zhì)疏松、骨折是老年人的常見(jiàn)病。歸根結(jié)底還是因?yàn)槟I精不足了。在西醫(yī)眼里，老人易發(fā)生骨折，則是因?yàn)楣琴|(zhì)中的有機(jī)質(zhì)含量較少，致使骨頭失去彈性和韌性，骨折的機(jī)率也就增大了。相反孩子骨質(zhì)中有機(jī)質(zhì)含量較高，所以骨折機(jī)率就很小了。

　　中醫(yī)把頭發(fā)稱(chēng)做“血余”，說(shuō)明頭發(fā)的生長(zhǎng)，需要血液的滋養(yǎng)。上面說(shuō)到，腎藏精，而精又可以化生血液，精氣充足了以后，人的頭發(fā)會(huì)呈現(xiàn)烏黑濃密的狀態(tài)。前段時(shí)間各種養(yǎng)生節(jié)目泛濫，其中有一說(shuō)法說(shuō)是，每天用手捋一捋頭發(fā)，可以促進(jìn)頭發(fā)生長(zhǎng)。殊不知，不滋養(yǎng)腎精，就是把頭皮撓破也沒(méi)用。

　　“在竅為耳及二陰”：記得剛開(kāi)始接觸中醫(yī)望診時(shí)，徐叔說(shuō)耳朵圓潤(rùn)飽滿，說(shuō)明這個(gè)人腎功能好。所以耳朵又稱(chēng)腎的“窗戶”。而聽(tīng)力是否靈敏，也可以反映出腎精是否充足。

　　記得小時(shí)候，爺爺奶奶在客廳聊天，我在臥室看電視，我一邊看電視，一邊聽(tīng)爺爺奶奶在說(shuō)些什么，說(shuō)到好玩的我就插兩句。而我在臥室跟爺爺說(shuō)話，爺爺卻聽(tīng)的不清，我需要不斷重復(fù)，并加大音調(diào)，他才能聽(tīng)清楚。由此可見(jiàn)，年齡大了，腎精減少，聽(tīng)力自然也就下降了。

　　二陰，即為前后生殖器。尿液的貯藏和排泄雖在膀胱，但尿液的生成和排泄則必須依賴(lài)腎氣的蒸化和固攝。如果固攝功能出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)尿頻、尿失禁的狀況。當(dāng)然這也不排除前列腺發(fā)炎的可能。

　　大便的排泄，本屬于大腸傳化功能，但也與腎氣推動(dòng)和固攝作用有關(guān)。如果腎氣不足，可能會(huì)出現(xiàn)氣虛、便難的現(xiàn)象。便難與肺氣虛也有一定的關(guān)聯(lián)，腎臟和肺臟相表里為母子關(guān)系，不管誰(shuí)出問(wèn)題，都會(huì)影響到對(duì)方。

　　“在志為恐，在液為唾”：“恐”在五志中與腎相對(duì)。中醫(yī)常說(shuō)“怒則氣上，恐則氣下”，人在生氣的時(shí)候，人們常常用“怒發(fā)沖冠”來(lái)形容生氣的程度。古代行刑的時(shí)候，犯人一般都是被拖上刑場(chǎng)的，與此同時(shí)還要塞住肛門(mén)，防止大便失禁。即使這樣，有的犯人還是會(huì)被嚇的當(dāng)場(chǎng)大哭或者尿褲子。被冤枉的，或者腎氣超級(jí)足的都是走著去的。再則，人在比較激動(dòng)的時(shí)候，會(huì)頻繁上廁所，也是由于腎不固水，導(dǎo)致小便頻繁。其原因就是心理由激動(dòng)和期待轉(zhuǎn)為“恐”了。所以，頻繁也就正常了。

　　唾，是屬于口腔中比較稠厚的部分液體。其作用是滋養(yǎng)口腔和幫助消化食物，最重要的一點(diǎn)是它還能濡養(yǎng)腎精。古代稱(chēng)唾為“金津玉液”，有很多促使唾液分泌的方法，比如：叩齒法，赤龍攪海等等。沒(méi)事做做，還是有好處的。

　　唾與涎，雖然都是口腔分泌的液體，但二者有一定的區(qū)別。涎為脾所化生，質(zhì)地較為清稀。唾為腎所化生，質(zhì)地較為稠厚。所以在治療流唾液上，多從腎臟查起。治療流涎液上面，多從脾臟查起。

　　腎為先天之本。人在出生以前， “父精母血”的品質(zhì)決定了一個(gè)人先天之精是否充足。有些人仗著自己先天稟賦好，過(guò)度的損耗，不管是否充足，逾越了那個(gè)度，出岔子也只是時(shí)間問(wèn)題了。平常人即使先天不足，后天好好養(yǎng)脾胃，一樣可以延年益壽。