所謂“部位三焦”說(shuō)，認(rèn)為三焦并非是一個(gè)獨(dú)立的臟腑器官，而是用以劃分人體部位及內(nèi)臟的特殊概念。根據(jù)三焦有上焦、中焦、下焦之別，把人體劃分成上、中、下三個(gè)生理病理區(qū)域，將人體重要內(nèi)臟器官分別轄于這三個(gè)區(qū)域之中。如何劃分人體三個(gè)區(qū)域及其所轄內(nèi)臟器官，也存有不同觀(guān)點(diǎn)。

　　①將胸腹部劃分為上、中、下三個(gè)區(qū)域：《內(nèi)經(jīng)》對(duì)上、中、下三焦的位置及分界已有粗略描述。原文大體指出了膈上為上焦，胃部為中焦，胃以下為下焦。《難經(jīng)·三十一難》以膈作為上、中兩焦的分界處，以胃下口作為中、下兩焦的分界處。對(duì)上、中、下三焦的部位劃分已較明確：膈上胸中為上焦，膈下臍上腹部為中焦，臍下腹部為下焦。

 
　　②將人體劃分為上、中、下三個(gè)區(qū)域：《東醫(yī)寶鑒·內(nèi)景篇·三焦腑》提出：“頭至心為上焦，心至臍為中焦，臍至足為下焦?！苯甑囊恍┢诳墨I(xiàn)及中醫(yī)教材也沿用此觀(guān)點(diǎn)。但根據(jù)《靈樞·脹論》所說(shuō)的“臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)”的論述，以及臨床對(duì)三焦部位概念的具體運(yùn)用而言，擬不將頭面、四肢歸屬于三焦部位為妥。

 
　　③對(duì)上、中、下三焦所屬臟腑的認(rèn)識(shí)，除肝的分屬不統(tǒng)一外，其余均較一致。即上焦胸部，包括心、肺兩臟;中焦上腹部，從解剖部位來(lái)說(shuō)，應(yīng)包括脾、胃、肝、膽;下焦下腹部，包括腎、膀胱、小腸、大腸。

　　自《內(nèi)經(jīng)》以來(lái)就有肝屬中焦與肝屬下焦兩種說(shuō)法。肝屬中焦說(shuō)的如：《靈樞·脹論》指出“肝大”、“肝偏傾”、“脅下痛”，肝居脅里，當(dāng)位于中焦?！秲?nèi)經(jīng)》的脈法和晉代王叔和的《脈經(jīng)》中，均以肝應(yīng)左關(guān)，而屬于中焦?！端貑?wèn)·金匱真言論》王冰注明確指出：“肝為陽(yáng)臟，位于中焦，以陽(yáng)居陰，故為陰中之陽(yáng)也?！睆牟课粍澐侄?，肝歸屬于中焦。肝屬下焦說(shuō)如：唐代孫思邈在《干金要方·卷第二十·三焦虛實(shí)》中說(shuō)：“下焦……主肝腎病候也”，對(duì)其治療，“熱則瀉于肝，寒則補(bǔ)于腎?！蓖醣谧⑨尅端貑?wèn)·至真要大論》“諸厥固泄，皆屬于下”時(shí)又說(shuō)：“下，謂下焦肝腎之氣也?！敝劣谇宕鷧蔷贤ā稖夭l辨》將溫病后期出現(xiàn)的一系列肝的病癥，歸于下焦的病變范圍后，則肝屬下焦又成為辨證概念，現(xiàn)在臨床辨證中，仍多從之。因此，肝屬下焦之說(shuō)，主要是辨證上的概念，不是說(shuō)肝位于臍下。

　　我個(gè)人比較贊同第三種對(duì)三焦的劃分：即上焦胸部，包括心、肺兩臟;中焦上腹部，從解剖部位來(lái)說(shuō)，應(yīng)包括脾、胃、肝、膽;下焦下腹部，包括腎、膀胱、小腸、大腸。

　　曲黎敏對(duì)三焦的看法比較特別，她認(rèn)為三焦就相當(dāng)于汽車(chē)的懸掛系統(tǒng)。你也可以理解為解剖學(xué)上的人體的淋巴系統(tǒng)。那三焦的功能是什么呢？