【byb.cn 】(來源：貴州都市報)繼《生命沉思錄——寫給2012的文化焦慮》暢銷30萬冊后，中國最具影響力的健康教育者曲黎敏，沉淀5年的思考，再推力作《生命沉思錄2——人體文化解讀》，近日由長江文藝出版社出版發(fā)行。該書全面細致解讀人體，對人體的結構、生理功能、身心協(xié)調等方面進行獨特的解讀和思考，對當前醫(yī)院過度檢查治療、緊張的醫(yī)患關系、中醫(yī)的困境等問題，提出很多真知灼見。

曲黎敏，北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士生導師。著有百萬冊暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》等。

新作《生命沉思錄2》出版，作者接受本報專訪

我是傳統(tǒng)醫(yī)學的票友

在提及該書的創(chuàng)作動機之時，曲黎敏說道："現(xiàn)在講養(yǎng)生的人真多，但生死關頭時還是慌亂，還是四處求醫(yī)，甚至連‘醫(yī)‘都不求，只是問‘藥‘。為什么，因為不通‘天地人‘之道。別把我歸于‘養(yǎng)生家‘，我講的是‘天地人‘之道。我關注的點跟他們不同，就把我認定為‘玩家‘吧，我是傳統(tǒng)醫(yī)學的票友，偶爾亮一嗓子。"所以，這本書跟"養(yǎng)生"沒關系，跟"生命"有關系。

"醫(yī)學已經進步到不再有人健康了。"曲黎敏

引用英國生物學家赫胥黎的話說明，眾多的醫(yī)學數(shù)據(jù)和指標對大多數(shù)市井小民來說，"已經不是提醒，而是災難"。"我們被裹挾在各種資訊和指標當中，迷失了方向，最后迷失了自我。"她認為，人得到的資訊越不足，就越容易接受治療，而其中很多都屬于過度治療。所以，我們需要更清醒、自覺地去掌握更多醫(yī)學和健康的資訊，這樣對醫(yī)療措施的仰賴就會減少很多;離苦得樂，更根本的需要依靠內心的覺悟，樹立生命的信心和自尊。

探究身體內部隱藏的秘密

為什么有的人我們一見就煩，有的人我們一見就歡喜？ 為什么很多成功人士鼻子比較大？為什么女人比男人的直覺更準確？ 女人更專一是因為卵子少嗎？ 很多男人濫情是因為精子多嗎？五臟六腑的結構與夫妻分工有關？ 手腳的結構可以啟發(fā)我們協(xié)調工作？

這些我們平常生活中經常會碰到的問題，在此書中都能得到醍醐灌頂?shù)慕獯稹?以貌取人"是有一定依據(jù)的，"西方有‘顱骨學‘，中國有‘相面術‘，現(xiàn)在人事招聘還要講‘面試‘。其實都是從人體來研究人性的‘學術‘。"該書以人體為起點，引領讀者從人體讀懂性格、婚戀、職業(yè)、人生，乃至哲學和信仰。人體從頭到腳20個部位、五臟六腑11大系統(tǒng)、人體內分泌7大腺體，無一不在曲黎敏筆下與生命的重要問題有了關聯(lián)。"身體結構體現(xiàn)了造物主的崇高精神，該書要探究的，就是身體內部隱藏的秘密，以及這崇高精神的內涵和意義。"

醫(yī)學最終要歸于哲學

除了身體層面的傷痛，人還有心靈層面的傷痛。所以，對應的，醫(yī)生除了醫(yī)療人身體層面的傷痛，更重要的是有一種"共情能力"。單靠科學意義上的對癥下藥，不能幫助病人抗爭病魔。曲黎敏認為，比醫(yī)學能力更重要的，是醫(yī)者的"共情能力"——設身處地、認同和理解別人的處境和情感的能力，換位思考和將心比心。

曲黎敏認為，治病很重要，但更重要的是要從疾病的痛苦經歷中獲得自我覺悟，只有自我覺醒，才能真正拯救我們的人生。"要消病，更要消除病因，消除病因中隱藏的生命的焦渴、委屈、憤怒、恐懼和不平。治病的最大意義在于重新喚醒和拯救我們的人生。"

正如亞里士多德說的"哲學應該從醫(yī)學開始，醫(yī)學最終要歸于哲學。"

對話曲黎敏

養(yǎng)生首先是養(yǎng)生命，任何一場疾病都不能白得

文化周刊：您說治病很重要，但更重要的是要從患病經歷中獲得一種覺悟。具體是怎樣一個覺悟，可以詳細講講嗎？

曲黎敏：所謂得到覺悟就是說，任何一場疾病都不能白得，我們要從這場生病當中覺悟你為什么得這個病，你是因為什么樣的生活禁欲或者什么樣的情緒而的這個病？ 如果你不能從根本上把這些不良情緒清除掉的話就是白得了，下次在遇到同樣的事情的時候還會遇到同樣的問題。所以所有的患病經歷使我們更加專注自我，能夠讓我們從滾滾紅塵中思索生命的意義。

文化周刊：您怎么看待現(xiàn)在的"養(yǎng)生書"的市場？

曲黎敏：養(yǎng)生書一旦進入市場以后，就魚龍混雜了，所有的東西一旦跟利益相關，就會沒有底線。老百姓其實關注健康是沒有問題，但不要走到養(yǎng)生的反面去，養(yǎng)生首先是養(yǎng)生命，而不是吃吃喝喝。

至于說市場低迷，我認為不是低迷，而是市場越來越碎片化了，越來越說教化、勵志化，而且妖魔化也開始了，如果過度的化都會令人厭倦的，所以最關鍵的是我們要重新建立對生命、對美對詩意生活的認知，我最喜歡講的一句話，無論我們信仰什么，甭管是養(yǎng)生啊宗教啊什么的，我們都要放慢腳步，唯有慢生活、真感情才得因果。

生活給面相帶來新鮮東西

文化周刊：您書中也提到相面術，您怎么看待？

曲黎敏：實際上這個是源于人類的無意識的好奇，以及更想在這個世界上活明白吧。那么實際上呢，我曾在書里說過一句話，我們的肉身我們的面相其實都是體現(xiàn)了造物者的崇高精神。中國人還有一句話，30歲以后面相都是修出來的，比如說我書中提到的"眉毛"問題，你像兩眼壓眉，兩眉相交于額頭，這種人往往思慮過深，并且不太容易打開心扉，這只是代表性格的一方面。

中國文化更強調人的不斷的修為，生活能給你的面相帶來很多新鮮的東西。比如說年輕的時候我也是那種顴骨很高的女孩子，所有人都說我很厲害，但是現(xiàn)在看來就不一樣了，變得比較圓潤，呵呵。當然這也說明我的性情有了很大的改變，包括色彩，每個人在每個階段都有成長。比如我看到過的一些病人，不用幾分鐘，他們就眼淚花花的，通過中醫(yī)的望診可以看出很多問題。比如你老是笑著的話，紋路都是向上的。老是悲觀，就是紋路向下的。

文化周刊：您的書里面有對"醫(yī)患關系"的講述。您怎么看待現(xiàn)在中國的"醫(yī)患關系"？

曲黎敏：關于"醫(yī)患關系"，我在書里用了一個詞匯叫做"市場醫(yī)學"。當任何的東西已經市場化了后，就會依附于市場的關系、市場的利益、市場的規(guī)則等等，很多東西都會雜糅進去，這就會帶來很多不好負面的東西。假如你不改變自己，很多的病還是難以治愈的。

醫(yī)生不是上帝，每個病人都要清楚這一點，不要把責任都推給醫(yī)生。中國俗話說"治得了病救不了命"有的人上臺做手術做得超完美，但是一下手術臺命就沒了。這是命，是命沒了，但醫(yī)生的理解就是病沒了，關系之中就有很多這些微妙的東西。同時醫(yī)生也要改變自己，咱們國家龐大的人口和龐大的病人，每個人都想把自己的問題和醫(yī)生說清楚，但是西醫(yī)已經習慣了用它的術語和檢查習慣來看很多的病人，溝通上是有很大的問題的，所以這也造成了醫(yī)患關系緊張。

中醫(yī)不僅要用功還需悟性

文化周刊：您是從事傳統(tǒng)醫(yī)學的學者，中醫(yī)在前幾年有一個養(yǎng)生熱潮，之后因為張悟本事件等，讓人們對中醫(yī)有了誤解，您覺得中醫(yī)的生命力在哪里？ 中醫(yī)如何走出當前的困境？

曲黎敏：我個人認為中醫(yī)的生命力在于它的思維方式和對疾病、對人體的看法，它始終強調靈肉合一、知行合一。之所以后來養(yǎng)生熱潮出了一些事情，其實不應該只怪張悟本他們，和民眾的狂熱，以及自己不去讀經典，只是人云亦云是有關系的。在如此浮躁的生活環(huán)境下，就是誰靜下來誰成功。

中醫(yī)如何走出困境，我的建議就是讀經典，重新建立起對經典的尊重和堅信。中醫(yī)不止需要用功，中醫(yī)還要依賴悟性，所以一定要把中醫(yī)的思維方式理解透徹了，才能運用自如。