骨穴論篇，說的主要是骨節(jié)交會處的穴位對治病的作用和意義。但實事求是地說，本篇的大部分篇幅都是在描述穴位的具體位置，這和前兩篇氣穴論和氣府論大同小異，沒有多大意義。我相信，即使專業(yè)人員，也很難根據(jù)這幾篇的描述來治病，因此本篇在臨床中不具有太大的指導意義。

　　其實，對于中醫(yī)治病而言，整體療法是關(guān)鍵。什么是整體療法？就是不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。人體的經(jīng)絡(luò)看似復雜，其實就是人體全身布滿了各種管子，這些管子必須完全暢通，人體才可以運行正常。當某處出現(xiàn)問題時，絕對不能只處理那一個地方的管子，頭上的問題，有可能出在腳上，同樣的道理，腳上的問題，有可能出現(xiàn)在頭上，具體問題要具體分析，而不能照搬書本，即使它貴為經(jīng)典。

　　我們一直倡導"深透廣全”的通經(jīng)絡(luò)方法，其實質(zhì)就是中醫(yī)的整體療法。要讓全身的經(jīng)絡(luò)都處于通暢的狀態(tài)，除了12正經(jīng)，所有的絡(luò)脈也要整通，每一寸皮膚下的絡(luò)脈都要通，只有這樣，整個人體的運行才會處于良好的狀態(tài)。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)讀了50篇了，我覺得其精華部分還是在前面，尤其是上古天真論、四氣調(diào)神大論等，論述人與自然的關(guān)系，這些論述對讀者都有啟迪作用。而越到后面，看似具有臨床指導作用的篇幅，則讀起來乏味之極，既引不起讀者的深思和聯(lián)想，也無法拿它當作治病的教材。