精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)離合論篇第六
【byb.cn XJ】本篇文章,從文字上,沒(méi)有太難理解的,但是從醫(yī)道和醫(yī)理上,確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度。就這句話:“圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖”,就能讓人折騰的頭暈。這也是豈今天為止,在精讀黃帝內(nèi)經(jīng)系列文章中,在醫(yī)理上最難懂的地方。因此,具體理解的對(duì)不對(duì),還請(qǐng)大家指正。
精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)離合論篇第六
黃帝問(wèn)曰:余聞天為陽(yáng),地為陰,日為陽(yáng),月為陰。大小月三百六十日成一歲,人亦應(yīng)之。今三陰三陽(yáng)不應(yīng)陰陽(yáng);其故何也?
岐伯對(duì)曰:陰陽(yáng)者數(shù)之可十,推之可百,數(shù)之可千,推之可萬(wàn),萬(wàn)之大不可勝數(shù),然其要一也。
天覆地載,萬(wàn)物方生。未出地者,命曰陰處,名曰陰中之陰;則出地者,命曰陰中之陽(yáng)。
陽(yáng)予之正,陰為之主。故生因春,長(zhǎng)因夏,收因秋,藏因冬。夫常則天地四塞。陰陽(yáng)之變,其在人者,亦數(shù)之可數(shù)。
帝曰:愿聞三陰三陽(yáng)之離合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖。太沖之地,名曰少陰、少陰之上,名曰太陽(yáng)。太陽(yáng)根起于至陰,結(jié)于命門,名曰陰中之陽(yáng)。
中身而上名曰廣明。廣明之下名曰太陰,太陰之前,名曰陽(yáng)明。陽(yáng)明根起于厲兌,名曰陰中之陽(yáng)。
厥陰之表,名曰少陽(yáng)。少陽(yáng)根起于竅陰,名曰陰中之少陽(yáng)。
是故三陽(yáng)之離合也:太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為闔,少陽(yáng)為樞。三經(jīng)者不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽(yáng)。
帝曰:愿聞三陰?岐伯曰:外者為陽(yáng)。內(nèi)者為陰。然則中為陰,其沖在下,名曰太陰,太陰根起于隱白,名曰陰中之陰。
太陰之后,名曰少陰,少陰根起于涌泉,名曰陰中之少陰。
少陰之前,名曰厥陰,厥陰根起于大敦,陰之絕陽(yáng),名曰陰之絕陰。
是故三陰之離合也,太陰為開(kāi),厥陰為闔,少陰為樞。三經(jīng)者不得相失也,搏而勿沉,名曰一陰。
陰陽(yáng)(雩重)(雩重),積傳為一周,氣里形表,而為相成也。
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