【byb.cn XJ】不知不覺，徐說黃帝內(nèi)經(jīng).素問，已經(jīng)進(jìn)入第十篇，慢慢的容易讀懂的多了些。很多我們經(jīng)常接觸的中醫(yī)診病的原理，均在本篇體現(xiàn)。比如，心主紅色，脾主黃色，肺主白色，腎主黑色，肝主綠色等。我們經(jīng)常說的一句話，有胃氣生，無胃氣死，這在本篇中也有體現(xiàn)，比如，如果一個(gè)人面帶黃色是生相，“凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也”。

徐說內(nèi)經(jīng)素問10五臟生成之五色篇

　　真正有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)診病，其實(shí)根本不用診脈，一看便知，這叫望而知之謂之神也！之所以要診脈，其實(shí)多半是在診脈的過程中，與患者容易溝通罷了！因此，各位網(wǎng)友想學(xué)習(xí)中醫(yī)診病，必要學(xué)好本篇。

　　【原文】

　　心之合，脈也，其榮，色也，其主腎也。

　　肺之合，皮也，其榮，毛也，其主心也。

　　肝之合，筋也，其榮，爪也，其主肺也。

　　脾之合，肉也，其榮，唇也，其主肝也。

　　腎之合，骨也，其榮，發(fā)也，其主脾也。

　　是故多食咸，則脈凝泣而變色;多食苦，則皮槁而毛拔;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸，則肉胝(月芻)而唇揭;多食甘，則骨痛而發(fā)落，此五味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。

　　五臟之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實(shí)者死，黑如(火臺)者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死， 此五色之見死也。青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五 色之見生也。

　　生于心，如以縞裹朱。生于肺，如以縞裹紅。生于肝，如以縞裹紺。生于脾，如以縞裹括 樓實(shí)。生于腎，如以縞裹紫。此五臟所生之外榮也。

　　色味當(dāng)五臟，白當(dāng)肺辛，赤當(dāng)辛苦，青當(dāng)肝酸，黃當(dāng)脾甘，黑當(dāng)腎堿。故白當(dāng)皮，赤當(dāng)脈，青當(dāng)筋，黃當(dāng)肉，黑當(dāng)骨。

　　諸脈者，皆屬于目;諸髓者，皆屬于腦;諸筋者，皆屬于節(jié);諸血者，皆屬于心;諸氣者，皆屬于肺，此四肢八溪之朝夕也。故人臥血?dú)w于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。臥出而風(fēng)吹之，血凝于膚者為痹，凝于脈者為泣、凝于足者為厥。此三者，血行而不得反其空，故為痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆衛(wèi)氣所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。

　　診病之始，五決為紀(jì)。欲知其始，先建其母。所謂五決者，五脈也。

　　是以頭痛巔疾，下虛上實(shí)，過在足少陰巨陽，甚則入腎。徇蒙招尤，目冥耳聾，下實(shí)上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。腹?jié)M(月真)脹，支膈胠脅、下厥上冒，過在足太陰陽明。咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明太陰。心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽少陰。

　　夫脈之小大，滑澀浮沉，可以指別。五臟之象，可以類推。五臟相音，可以意識。五色微診，可以目察。能合脈色，可以萬全。

　　赤脈之至也，喘而堅(jiān)。診曰：有積氣在中，時(shí)害于食名曰心痹。得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。

　　白脈之至也，喘而浮。上虛下實(shí)，驚，有積氣在胸中，喘而虛。名曰肺痹。寒熱，得之醉而使內(nèi)也。

　　青脈之至也。長而左右彈。有積氣在心下，肢胠。名曰肝痹。得之寒濕，與疝同法。腰痛足清頭痛。

　　黃脈之至也，大而虛。有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝。女子同法，得之疾使四肢，汗出當(dāng)風(fēng)。

　　黑脈之至也，上堅(jiān)而大。有積氣在小腹與陰，名曰腎痹。得之沐浴，清水而臥。

　　凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。