“饑餓驅(qū)動力”導(dǎo)致的結(jié)果：巨大的市場需求，稀缺的優(yōu)質(zhì)市場供給，給“偽養(yǎng)生大師”留下了鉆空子的巨大空間。饑餓這一驅(qū)動力，本是說一個人要進(jìn)食，才能存活下來，所以要“覓食”;“養(yǎng)生饑餓驅(qū)動力”就是說許多人要養(yǎng)生，以期待活得健康活得更好，不養(yǎng)生就像餓了一樣難受;但是，養(yǎng)生的市場供給卻不飽和，處于“市場饑餓”狀態(tài)——這樣就導(dǎo)致了更強(qiáng)烈的養(yǎng)生“饑餓驅(qū)動力”，無論冒出什么人模狗樣的“養(yǎng)生大師”，都應(yīng)者云集。而更加諷刺的是，“養(yǎng)生大師”也拿“饑餓”來作“驅(qū)動力”，教導(dǎo)你不吃飯，只喝點(diǎn)蔬果汁、綠豆湯，或者生吃茄子、泥鰍之類的，你就“養(yǎng)生”了，乖乖。

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　　“養(yǎng)生大師”輪流轉(zhuǎn)，一定是我們生存環(huán)境與制度環(huán)境出問題了。張悟本倒下去，李一站起來;李一倒下去，林海峰站起來;如果這林海峰倒了，一定還有其他什么“本”什么“峰”站起來的，他們其實(shí)都很“二”，不是什么“一”，只是我們一些盲從者比他更“二”;而監(jiān)管者平常大抵事不關(guān)己高高掛起，一副很“一”的樣子，這樣“養(yǎng)生大師”能不“生生不息”嗎？

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