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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.淫邪發(fā)夢第四十三

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[書評] 作者 :XJ 日期:2015-1-19 10:00

    【byb.cn XJ】淫邪發(fā)夢,什么意思呢?淫邪,系指亢盛的邪氣;發(fā)夢,指因此引發(fā)的做夢。因文中主要論述了淫邪擾亂臟腑而形成夢的機(jī)理和表現(xiàn),故稱為"淫邪發(fā)夢"。


  本文主要闡述了邪氣乘人體臟腑的虛弱而侵入臟腑,使魂魄不安而成夢的機(jī)理,列舉了因各臟腑的盛衰,邪氣的不同,出現(xiàn)不同的夢境,提示釋夢診斷疾病的具體方法。


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精讀內(nèi)經(jīng).靈柩.淫邪發(fā)夢第四十三

 
  黃帝曰:愿聞淫邪泮衍pàn yǎn,擴(kuò)散蔓延),奈何?

  岐伯曰:正邪從外襲內(nèi),而未有定舍,反淫于臟,不得定處,與營衛(wèi)俱行,而與魂魄飛揚(yáng),使人臥不得安而喜夢;氣淫于腑,則有余于外,不足于內(nèi);氣淫于臟,則有余于內(nèi),不足于外。


  黃帝曰:有余不足,有形乎?

  岐伯曰:陰氣盛,則夢涉大水而恐懼;

  陽氣盛,則夢大火而燔灼;陰陽俱盛,則夢相殺。

  上盛則夢飛,

  下盛則夢墮;

  甚饑則夢取,

  甚飽則夢予;

  肝氣盛,則夢怒,

  肺氣盛,則夢恐懼、哭泣、飛揚(yáng);

  心氣盛,則夢善笑恐畏;

  脾氣盛,則夢歌、身體重不舉;

  腎氣盛,則夢腰脊兩解不屬。

  凡此十二盛者,至而瀉之,立已。


  厥氣客于心,則夢見丘山煙火;

  客于肺,則夢飛揚(yáng),見金鐵之奇物;

  客于肝,則夢山林樹木;

  客于脾,則夢見丘陵大澤,壞屋風(fēng)雨;

  客于腎,則夢臨淵,沒居水中;

  客于膀胱,則夢游行;

  客于胃,則夢飲食;

  客于大腸,則夢田野;

  客于小腸,則夢聚邑沖衢chōng qú ,交通大路);

  客于膽,則夢斗訟自刳;

  客于陰器,則夢接內(nèi);

  客于項(xiàng),則夢斬首;

  客于脛,則夢行走而不能前,及居深地窌苑中;

  客于股肱,則夢禮節(jié)拜起;

  客于胞膻,則夢溲便。

  凡此十五不足者,至而補(bǔ)之立已也。


  【全文翻譯


  黃帝說,我想了解邪氣在人體內(nèi)流散的情況是怎樣的。

  岐伯回答說,邪從外侵人人體,有時(shí)沒有固定的侵犯部位,卻向內(nèi)侵犯臟腑,而且與營氣、衛(wèi)氣一起在體內(nèi)流行,致使魂魄不能安定,使人睡臥不寧而多夢。如果邪氣侵犯夭腑,就會(huì)使在外的陽氣過盛而在里的陰氣不足。如果邪氣侵犯五臟,就會(huì)使在里的陰氣過盛而在外的陽氣不足。


  黃帝問,人體陰氣和陽氣的過盛、不足,有具體表現(xiàn)嗎?

  岐伯答道,如果陰氣亢盛,夢見渡涉大水而感到恐懼;

  陽氣亢盛,就會(huì)夢見大火燒灼的景象;

  陰氣和陽氣都亢盛,會(huì)夢見相互廝殺;

  人體上部邪氣亢盛,夢見身體在天空飛騰;

  人體下部邪氣亢盛,夢見身體向下墜墮;

  過度饑餓的時(shí)候,會(huì)夢見向人索取東西;

  過飽的時(shí)候,會(huì)夢見給予別人東西;

  肝氣亢盛,做忿怒的夢;

  肺氣亢盛,做恐懼、哭泣和飛揚(yáng)騰越的夢;

  心氣亢盛,夢見好喜笑或恐懼畏怯;

  脾氣亢盛,夢見歌唱奏樂或身體沉重不能舉動(dòng);

  腎氣亢盛,會(huì)夢見腰脊分離而不相連接;

  以上所談的這十二種氣盛所形成的夢境,分別使用針刺瀉法,很快就能痊愈。


  由于正氣虛弱而邪氣侵入于心,就會(huì)夢見山丘煙火彌漫。

  侵入肺的,夢見飛揚(yáng)騰越或金石類奇形怪狀的東西。

  侵入肝的,夢見山林樹木。

  侵入脾的,夢見丘陵和大的湖泊,或者風(fēng)雨中毀壞的房屋。

  侵入腎的,會(huì)夢見站在深淵的邊沿或浸泡在水中。

  侵入膀胱的,夢見漂蕩流行。

  侵入胃的,夢見食物。

  侵人大腸的,夢見田野;

  侵入小腸的,夢見許多人聚集在廣場或要塞。

  侵入膽的,夢見同人爭斗、訴訟或自殺。

  侵襲到生殖器的,夢見性交。

  侵襲到項(xiàng)部的,夢見被殺頭。

  侵襲到小腿的,夢見想走路而不能前進(jìn),或被困在地下深處的窖園中。

  侵襲到大腿的,夢見行禮跪拜;

  侵襲到尿道和直腸的,夢見解大便、小便。

  以上所談這十五種正氣不足而邪氣侵襲的夢境,分別運(yùn)用針刺補(bǔ)法,很快就能痊愈。


  【總結(jié)


  本篇講的是夢境與人體健康的關(guān)系。盡管所有的這些理論,都是古人經(jīng)過長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累而得來的,但我們也只能參考而已,畢竟,對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說,更注重實(shí)癥。


  國內(nèi)對《黃帝內(nèi)經(jīng)》與夢關(guān)系研究比較深入的,是二炮總醫(yī)院心理科的王鳳香。王鳳香,女,中醫(yī)學(xué)學(xué)士、心理學(xué)碩士、健康心理學(xué)博士。主要從事中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代心理學(xué)的整合研究。她將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的夢診理論和現(xiàn)代釋夢心理學(xué)相結(jié)合,開創(chuàng)了獨(dú)特有效的心理減壓和情緒管理方法。

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