【byb.cn XJ】 能[音tài] ，同“態(tài)”，病能，即疾病的表現(xiàn)，病能論，即為病態(tài)論。本篇論述了多種疾病的臨床表現(xiàn)，所以篇名為“病能論”。篇中闡述了胃脘癰的癥狀、病機(jī)、診法;臥不安的機(jī)理，不能偃臥的機(jī)理、脈象;腰痛癥狀、診法;怒狂的病因，病機(jī)、癥狀、治則、治法;酒風(fēng)的癥狀、治療;最后介紹了幾種脈象的特點(diǎn)及幾種古醫(yī)書的基本內(nèi)容。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)病能論篇第四十六

　　黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當(dāng)何如？

　　岐伯對曰：診此者，當(dāng)候胃脈，其脈當(dāng)沉細(xì)，沉細(xì)者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱。 人迎 者，胃脈也，逆而盛，則熱聚于胃口而不行，故胃脘為癰也。

　　帝曰：善。人有臥而有所不安者，何也？

　　岐伯曰：臟有所傷，及精有所之寄則安，故人不能懸其病也。

　　帝曰：人之不得偃臥者，何也？

　　岐伯曰：肺者，臟之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。論在《奇恒陰陽》中。

　　帝曰：有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然病主安在？

　　岐伯曰：冬診之，右脈固當(dāng)沉緊，此應(yīng)四時(shí);左脈浮而遲，此逆四時(shí)。在左當(dāng)主病在腎，頗關(guān)在肺，當(dāng)腰痛也。

　　帝曰：何以言之？

　　岐伯曰：少陰脈貫?zāi)I絡(luò)肺，今得肺脈，腎為之病，故腎為腰痛之病也。

　　帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已，其真安在？

　　岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開除去之;夫氣盛血聚者，宜石而寫之。此所謂同病異治也。

　　帝曰：有病怒狂者，此病安生？

　　岐伯曰：生于陽也。

　　帝曰：陽何以使人狂？

　　岐伯曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。

　　帝曰：何以知之？

　　岐伯曰：陰明者常動(dòng)，巨陽、少陽不動(dòng)，不動(dòng)而動(dòng)大疾，此其候也。

　　帝曰：治之奈何？

　　岐伯曰：奪其食即已。夫食入于陰，長氣于陽，故奪其食即已。使之服以生鐵洛為飲，夫生鐵洛者，下氣疾也。

　　帝曰：善。有病身熱解墮，汗出如浴，惡風(fēng)少氣，此為何病？

　　岐伯曰：病名曰酒風(fēng)。

　　帝曰：治之奈何？

　　岐伯曰：以澤瀉、術(shù)各十分，麋銜五分，合以三指撮為后飯。所謂深之細(xì)者，其中手如針也，摩之切之，聚者堅(jiān)也，博者大也?！渡辖?jīng)》者，言氣之通天也;《下經(jīng)》者，言病之變化也;《金匱》者，決死生也;《揆度》者，切度之也;《奇恒》者，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時(shí)死也;恒者，得以四時(shí)死也。所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也;度者，得其病處，以四時(shí)度之也。