?

　　問：您如何看待“中醫(yī)不科學(xué)”這個問題呢？或者說您是如何向外國學(xué)生和病人解釋中醫(yī)的科學(xué)性呢？?

?

　　答：中醫(yī)是否科學(xué)是個偽命題，本身并不成立。比如說孩子是否長得象父母是個真命題，值得討論，而父母長得是否象孩子就是個偽命題，不值一駁?？匆幌轮嗅t(yī)學(xué)和科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展的歷史，就不會提出這樣的問題。?

　　問：那您是不屑于還是回避討論這個問題？?

?? 　答：接受并且討論這個命題，就意味著認(rèn)同“科學(xué)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。希特勒搞血統(tǒng)論，認(rèn)為純種日爾曼人是世界最優(yōu)秀的民族，制定了確認(rèn)日爾曼人的標(biāo)準(zhǔn)：金發(fā)碧眼，高鼻深目，你要是認(rèn)同他的理論，就會討論華人是否是日爾曼人的問題，接著就會去漂白染發(fā)，去適應(yīng)人家的標(biāo)準(zhǔn)，免得被清洗殺戮，我們會這么做嗎？?

? 　問：醫(yī)學(xué)并不是種族學(xué)，無關(guān)倫理道德。真理只有一個，就像數(shù)學(xué)沒有中外之分，為什么醫(yī)學(xué)會有中西醫(yī)之分，就不能討論誰是誰非嗎？?

?? 　答：真理的確只有一個，但是認(rèn)識真理的方法不止一個，在絕對真理沒有被發(fā)現(xiàn)之前，就（只）存在相對真理，在這個階段，大家只能互相學(xué)習(xí)、借鑒，才能離真理更近，如果不明白這個道理，請學(xué)習(xí)一下古印度的寓言《瞎子摸象》。?

? 　問：您的意思是說，科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)都是瞎子之一？?

?? 　答：沒錯。如果把病人看作是個大象，無論西醫(yī)、中醫(yī)(包括藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī))、印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)阿約斐大、順勢醫(yī)學(xué)、全息醫(yī)學(xué)、包括巫醫(yī)都從各自不同的角度和方法發(fā)現(xiàn)認(rèn)識到了真理，在臨床治療上有著本身的優(yōu)勢。現(xiàn)在問題是有人自以為不是瞎子，發(fā)現(xiàn)了全部真理，跳出來指責(zé)別人，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)別人，我只能說真正的醫(yī)生不會這么做，因?yàn)樗麄兠靼渍J(rèn)識和治療疾病的艱辛，在目前西醫(yī)學(xué)對絕大多數(shù)疾病病因不明，發(fā)病機(jī)理不祥，治療手段欠缺，醫(yī)療差錯和毒副作用頻發(fā)，自身難保的狀態(tài)下，自封為真理代言人，實(shí)在是可笑的。?

? 　問：但是總得有個標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)、衡量中醫(yī)吧？我的印象中說包治百病的都是中醫(yī)。

??
　?? 答：別忘了最根本的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，很多人在很多情況下是重視標(biāo)準(zhǔn)，忘了實(shí)踐。就像韓非子的寓言《鄭人買履》說得那樣，“寧信度，無自信”。遺憾的是現(xiàn)代科學(xué)制定的那套標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、死板，完全不符合活人的治療，中醫(yī)的氣的概念和理論他們沒有，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)他們無法驗(yàn)證，因此而否定中醫(yī)，是他們的無知，不是中醫(yī)不能存在的理由。需要提高的是他們的哲學(xué)素養(yǎng)和科技手段，而不是我們。（此處當(dāng)商榷，中醫(yī)亦須不斷發(fā)展提高，問渠何清，為有活水。微明注）中醫(yī)的根本在于療效，這是千百年來中醫(yī)得以生存延續(xù)的原因，也是中醫(yī)在國外逐漸發(fā)展壯大的原因。病人可以不了解中醫(yī)的理論，他的要求就是解除痛苦，且無害。美國絕大多數(shù)州都立法承認(rèn)針灸或中醫(yī)，設(shè)立了學(xué)校，頒行了執(zhí)照，越來越多的保險公司也接受針灸投保，并不是他們理解了中醫(yī)理論，而是民眾的身體力行的呼聲，以及由此帶來的商業(yè)利益。比如痛癥，病人以前做10次理療不解決問題，而接受針灸幾次治療就好了，保險公司當(dāng)然愿意省錢的治療（方法）。?

? 　問：那就沒人能檢驗(yàn)中醫(yī)嗎？中醫(yī)自己有標(biāo)準(zhǔn)嗎？?

　?? 答：當(dāng)然有，而且應(yīng)該有。問題是制定標(biāo)準(zhǔn)的人應(yīng)該懂中醫(yī)，下功夫去制定更加切合實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。在周朝2千多年前，就有醫(yī)師的評價考核制度。《周禮·醫(yī)師》篇中說：“歲終則稽其醫(yī)事以制其食，十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四次之?！蹦壳八^中醫(yī)是否科學(xué)的討論，背后其實(shí)是權(quán)力和利益的爭奪。有些人否定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自封為真理的代言人，去掌握裁判權(quán)、話語權(quán)，去謀求自身的利益。?

? 　問：我看到是絕大多數(shù)人擁護(hù)中醫(yī)，但是有理有據(jù)反駁否定中醫(yī)的人不多，相反情緒化的成分居多，大多從道德情感出發(fā)，罵別人是漢奸、賣國、數(shù)典忘祖等等，為什么不能心平氣和地做學(xué)術(shù)討論呢？?

　?? 答：挑起這場事端的那位大學(xué)教授張某，本身就很不理智、偏激情緒化。試想，想去修改憲法的條文，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)貼征集簽名，是理性的行為嗎？沒追究他的法律責(zé)任就算他走運(yùn)了。想借大民主的旗號，推行其個人目的，等應(yīng)者寥寥，反者洶洶的時候，他又不敢搞民主了，只好封了帖子，擺出一副眾人皆醉，自己獨(dú)醒的架勢，本想嘩眾取寵，反而自取其辱，怨不得別人罵他。?

? 　問：可是張教授說的中醫(yī)使用人和動物的糞便做為藥物，不是事實(shí)嗎？?

　?? 答：可惜這位教授還是研究哲學(xué)的，居然不懂“兩害相權(quán)取其輕”的道理，糞尿是不干凈，可是日本鬼子釋放毒氣的時候，八路軍戰(zhàn)士沒有防毒面具，不就是用尿蘸濕了毛巾捂在口鼻上嗎？紅軍后繼部隊(duì)過草地的時候，不就是從先頭部隊(duì)的糞便中，拔拉出來青稞吃嗎？想必這位張某人是屆時是不會這么做的;古代犯人受了槍棒傷，都會索要童便服用，活血化瘀，排出瘀毒;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用來治療心腦血管病的尿激酶，不就是從尿液中提取出來的嗎？中醫(yī)用尿就是愚昧落后，西醫(yī)用精品尿就是先進(jìn)科學(xué)？這是什么邏輯？強(qiáng)盜邏輯。

?