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養(yǎng)生,錯一步就是謬誤
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【byb.cn】(摘自:解放牛網(wǎng))?關(guān)于生活,關(guān)于健康,你是否也有話要說?加入進來,與專家、與媒體一起品嘗健康的愜意滋味。
??? 中醫(yī)中藥,是一朵根植于中國傳統(tǒng)文化的奇葩。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中,人們就強調(diào)了養(yǎng)生的目的是實現(xiàn)人體健康的最高境界“和諧”,達到人與自然的和諧,形與神的和諧,臟腑氣血陰陽的和諧。那么,我們應該如何在今后的生活中用好屬于民族原創(chuàng)思維的中國養(yǎng)生學呢?最新出版的《大眾醫(yī)學》雜志就特別邀請了中醫(yī)學專家闡述中醫(yī)養(yǎng)生的思維方式,本刊特節(jié)選了其中部分內(nèi)容與讀者分享。
??? 方藥在養(yǎng)生中的應用,主要針對人群是未病及病后者。這兩類人雖然不如患病者疾情復雜、變化多端,沒有用藥如用兵,失之毫厘、差之千里之慮,但也必須掌握組方用藥的應用原則,洞悉受者表里寒熱虛實陰陽等八綱狀況及標本緩急之病勢,明晰調(diào)和陰陽、氣血、經(jīng)絡、臟腑及養(yǎng)攝精氣神等用藥之方略,而后才能定格予汗、和、下、消、吐、清、溫、補等八法之取舍。此外,還應把握受者體質(zhì)、年齡、生活環(huán)境,以及疾病之情況和趨勢。
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??? 由上可見,臨證應在全面分析受者情況后先立法,然后再選方用藥。也唯有這樣才能最佳地顯示中醫(yī)學辨證論治的思維特點和化神入境的優(yōu)勢。切忌不辨證、不立法、亂套方,甚至雜而無章地集藥一堆,毫無君臣佐使可言,完全失去了方藥的基本要求和規(guī)格。
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??? 除此之外,我們在單方的運用上也需要謹慎。因為這畢竟是民間流傳,很多單方的療效僅是傳聞,缺少足夠的臨床證據(jù)。加上它的組成往往用藥特別,多為罕用藥,甚至屬未入藥者;有些用量偏大,甚至為常用量的數(shù)倍或數(shù)十倍,常帶來毒副作用,未達到養(yǎng)生之目的反而成傷生之忌。
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