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無血緣關(guān)系的4老人同居養(yǎng)老

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[事件] 作者 :byb.cn 日期:2016-2-28 00:01

    【byb.cn 】(來源:廣州日報)山東省平原縣的劉舒仁老人中風(fēng)偏癱已臥床6年,由于他子女在外地工作,6年來,照顧他的是另外三個老人,67歲的馮奶奶負(fù)責(zé)一日三餐,70歲的譚爺爺負(fù)責(zé)為他護(hù)理,80歲的劉爺爺負(fù)責(zé)日常采購和聊天。三個老人管吃住,劉舒仁的女兒給每人每月付工資800~1000元。四個毫無血緣關(guān)系的老人各司其職組建“新家庭”,聚在一起也不會感到寂寞。諸如此類的“同居式”養(yǎng)老,在其他地方,也已經(jīng)悄然出現(xiàn)。


  同居式養(yǎng)老的出現(xiàn),實際上是對家庭養(yǎng)老問題的一種現(xiàn)實回應(yīng)。幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸——套用托翁的這句話來描述一下當(dāng)下的養(yǎng)老問題,倒有點貼切:養(yǎng)老困難的家庭各有各的困難, 像劉舒仁老人這樣的家庭,屬于經(jīng)濟(jì)條件尚可,但子女無暇照顧,又不習(xí)慣養(yǎng)老院生活的,同居式養(yǎng)老顯然比較適合他。另外據(jù)媒體報道,還有其他一些同居式養(yǎng)老 的例子,老人經(jīng)濟(jì)條件一般,生活費(fèi)用不是像劉家這樣包干,而是采取AA制,搭伙過日子,倒也其樂融融。


  理想的養(yǎng)老,是解決三個層面的問題:老有所養(yǎng),老有所樂,老有所為。由此看來,同居式養(yǎng)老這種模式,不僅較好地解決了老有所養(yǎng)的問題,對于老有 所樂的問題更具針對性。老人最怕寂寞,尤其是子女不在身邊的老人,同居式養(yǎng)老很明顯是驅(qū)逐寂寞的良藥。從這個角度來說,對于這種養(yǎng)老模式,應(yīng)當(dāng)給予一定的肯定。

  但這只是問題的一個方面,稍加深入分析也不難看出,這種養(yǎng)老模式的缺陷和風(fēng)險也是顯而易見的,比如說對突發(fā)事件諸如急病發(fā)作的應(yīng)對以及一些重體力活,老人們 往往是力不從心的;生活能夠自理或行動有輕微不便尚能互相照顧,如果完全不能自理,是否還能繼續(xù)“同居”?另外還有同居中經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系的處理也容易 出現(xiàn)偏差。老人本來是需要別人照顧的群體,正是由于別人無法照顧,他們只好自己照顧自己,也就是說,老人之間的互助固然值得嘉許,但養(yǎng)老問題,是互助不能 完全解決的。同居式養(yǎng)老的種種缺陷,實質(zhì)即在于此。


  因此同居式養(yǎng)老,有其合理性,但不應(yīng)該也難以成為主流模式。其實養(yǎng)老模式,對于老人來講,沒有最好的,只有最合適的。老年人最為理想的生活,就 是具有選擇養(yǎng)老模式的自由,即掌握充分的資源,能夠選擇最適合自己的養(yǎng)老模式。目前距離這一理想還有非常遙遠(yuǎn)的距離。很多老人缺乏起碼的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),他們的 養(yǎng)老模式往往是被動的、無奈的,因而也是艱辛的。


  因此,對于養(yǎng)老模式,個人和民間可以積極探索多種模式。但作為政府和社會,還是要做好最基礎(chǔ)的工作,那就是要逐漸夯實養(yǎng)老的制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ),這樣,老人才有自由選擇的可能性。不做好這些基礎(chǔ)工作,而是一味地鼓勵“模式創(chuàng)新”,這對于解決大多數(shù)人的問題而言無濟(jì)于事。(華南理工大學(xué)教授周云)
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