【byb.cn】?(摘自：中醫(yī)頻道)導(dǎo)語：中華民族號(hào)稱炎黃子孫，炎黃是指炎帝和黃帝，其中的黃帝就是中醫(yī)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的黃帝，《黃帝內(nèi)經(jīng)》建立了中華民族的醫(yī)學(xué)體系，明確提出了七情致病的疾病內(nèi)因理論。我們通過研究發(fā)現(xiàn)，七情里的每一個(gè)字，不能單純從字意上來理解，把每一個(gè)字拆開里邊都有很深的內(nèi)涵，“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“悲憂傷肺”、“恐傷腎”、“驚傷膽”……

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　　七情里有六顆心，只有影響心的喜字沒有心，只有嘴，張著嘴樂，張著嘴面對(duì)現(xiàn)實(shí)，來不及琢磨前后，都影響心臟，有多種心情，喜為什么沒心，總張著嘴樂，也不正常，根本的還是心不平。喜有兩個(gè)口，多嘴的君主，自然傷害自己，心是君主之官，作為一個(gè)君主，做什么事，需要他考慮周全，不是遇到什么就高興、多嘴、激動(dòng)，喜傷心，傷君主，常樂觀和常喜是兩回事，樂觀心理是平靜的而不是高興激動(dòng)，對(duì)什么事都高興，不做分析，缺少思考君主就不正常，主神明就有問題了。而思的心情養(yǎng)心。

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　　悲傷肺：悲上邊是非字，按字意來說，這事還沒出現(xiàn)，事還沒來，你想入非非，你為還沒有出現(xiàn)的事、為以后的事發(fā)愁、擔(dān)憂產(chǎn)生的不平心理傷肺。而恐的心情養(yǎng)肺。

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　　肝在中醫(yī)比類稱將軍之官，將軍應(yīng)該有權(quán)力指揮別人，讓別人往前沖，而“怒傷肝”的“怒”字，上半部分是奴隸的“奴”字，在你被冤枉窩囊時(shí)，是奴隸的位置，將軍變成奴隸了，處在壓抑的狀態(tài)里說了不算，肝就受傷出問題了。而怒的情緒恰恰是受傷臟器的一種自然宣泄，發(fā)泄出來的都是窩囊、委屈的心情。喜的心情養(yǎng)肝。

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　　恐傷腎：恐上邊是鞏固的鞏字，對(duì)應(yīng)的字意是這事已經(jīng)這樣、已經(jīng)過去了，這事已經(jīng)出現(xiàn)的后怕，心里沒招、沒辦法的心情傷腎。怒的心情養(yǎng)腎。

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　　思傷脾：思字的上半部分是田字，田的字意就是地，地有規(guī)律的劃分出來成了田，在上邊可以運(yùn)作，為了長莊稼，需要你耕耘，為了這個(gè)田，你要干什么？而過度思考的心理傷脾。悲的心情養(yǎng)脾。

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　　人的每一個(gè)情緒，對(duì)應(yīng)一個(gè)內(nèi)臟，產(chǎn)生的影響不是指這個(gè)臟受傷，是引起這個(gè)臟的功能系統(tǒng)受傷，是功能系統(tǒng)問題，七情對(duì)應(yīng)五臟加上一腑，包括對(duì)膽的影響，有人說：中醫(yī)六腑里就膽有情緒，單獨(dú)把膽提出來，六腑里除了膽都是兩頭開口，惟獨(dú)膽就一個(gè)開口，進(jìn)口出口就一個(gè)，從心情來說，膽有雙重性、特殊性;從醫(yī)學(xué)上說膽能影響身體的很多指標(biāo)，在血液里起重要作用，調(diào)理性強(qiáng)，存了不清楚、糊涂、不清凈、錯(cuò)過機(jī)會(huì)、什么路不通、不嚴(yán)格等心情都傷膽。

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　　喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七個(gè)字里邊有四個(gè)橫著寫的“心”，“心”字在下邊，怒、恐、悲、思各管一臟，兩個(gè)豎著寫的“心”，“心”字在旁邊，一個(gè)憂傷肺，一個(gè)驚傷膽。就其五臟本身而言，說明心跟五臟都有聯(lián)系。

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　　橫著的心，與豎著的心區(qū)別在哪？心的位置一個(gè)是上下關(guān)系，一個(gè)是左右關(guān)系，橫著的心先寫狀態(tài)后寫心，是因狀態(tài)而出的心情，是心情狀態(tài)的表現(xiàn)過程，它直接導(dǎo)致人患病，是大的原始心情即是五臟對(duì)應(yīng)的原發(fā)心情。如：怒傷肝，肝本身是將軍之官，當(dāng)處在奴隸的身份狀態(tài)時(shí)，與原本的位置不符，所產(chǎn)生的不平心理直接使肝患病。豎著的心從筆化來講先寫心，它需要你用心情去參與，是這種心情的發(fā)展變化過程，跟心情是相平的。驚是在精神突然受刺激以后，所產(chǎn)生不安心情。

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　　但這兩個(gè)有很多近似性，區(qū)分開很不容易，它可以包含兩個(gè)合在一起的一個(gè)心情，驚跟恐難分開，兩者都有怕的含義，突然的怕為驚，里邊包括了怕。憂跟悲有近似性，憂也是還沒有存在的事。

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　　其實(shí)很多中國文字中都蘊(yùn)含著與疾病的密切關(guān)系，如果你明白了這些字的哲理就會(huì)少生很多病。下面舉一些常用字來說明：

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　　1．心：人的右邊加上跳動(dòng)的兩點(diǎn)，心字本身就不對(duì)稱是偏的，只要有了心，就等于心沒在本位上，如果沒有心就變成了人字，無心則會(huì)頂天立地。

　　2．火：從字形上講火是一個(gè)人字，兩只手往上夠，一個(gè)人心勁足，正往上用勁，是從心里往上起的狀態(tài)。

　　3．炎：炎字是兩個(gè)火加在一起，一個(gè)往上的勁，又加上一個(gè)往上的勁，病就出來了，有了炎癥。

　　4．?。翰∈遣∽峙?，里邊有個(gè)火（丙），甲乙屬木，丙丁屬火，所以丙也是火的意思。

　　5．患：上邊是串字，下邊是心字，它的字意是災(zāi)禍、疾病、憂慮，如果你心不平，上下亂串就容易導(dǎo)致不好的結(jié)果。

　　6．淡：淡是給炎加點(diǎn)水，要想病好，把炎癥去掉，就要加上三點(diǎn)水，對(duì)什么都淡一點(diǎn)。

　　7．痰：病字旁里邊加一個(gè)炎字，兩個(gè)火加上病字旁痰就出來了。

　　8．疼痛：在醫(yī)學(xué)上常認(rèn)為疼和痛是一個(gè)病癥。經(jīng)我們研究疼和痛是有區(qū)別的，疼是病字旁里邊有一冬字。疼是因愛而生，因愛而產(chǎn)生的怕，如：疼愛、心疼，屬于中醫(yī)的虛癥，這種疼按著舒服可使癥狀減輕。痛是因氣、恨而生，如：痛恨、痛斥、痛責(zé)，屬實(shí)癥，這種痛拒按。

　　9．談：如果要想改變炎癥的炎，那么就要把炎癥的火談出來。

　　10．觀：是又見的意思，當(dāng)你覺悟以后，用平靜的心理，又見到自己的過去，就是去病的過程。

　　11．智慧：通常人們把智慧比作聰明和能力，把智和慧這兩個(gè)字分開來講有著不同的含義。智是日常生活中的知識(shí)。慧是先天的本能，就字本身而言如果將跳動(dòng)的心掃平，清除不平靜的心，時(shí)常打掃自己的內(nèi)心世界，則會(huì)帶來心靈、生活的雙豐收，會(huì)帶來更大的豐收，這種豐收才叫慧。

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